إسرائيل فعلت بغزة ما فعله الألمان في المحرقة النازية

صدر للروائي الفلسطيني ربعي المدهون، رواية "مصائر"، وهي الرواية الثانية في رصيده، بعد روايته "السيدة من تل أبيب"، من إصدار المؤسسة العربية للدراسات والنشر ببيروت ومكتبة كل شيء بحيفا، وقد عرّفها الكاتب بقوله "هذه رواية عن فلسطينيين، بقوا في وطنهم بعد حرب 1948، وأصبحوا بحكم واقع جديد نشأ، مواطنين في إسرائيل، ويحملون جنسيتها، في عملية ظلم تاريخية نتج عنها انتماء مزدوج، غريب ومتناقض لا مثيل له، وهي رواية عن آخرين أيضاً، هاجروا تحت وطأة الحرب ويحاولون العودة بطرق فردية"وضع المدهون في روايته تحت العنوان عبارة "كونشرتو الهولوكست والنكبة"، وهذا حمل أكثر من فكرة نلمسها في الرواية، فهو قام بتركيب الرواية وتوليفها في شكل قالب الكونشرتو الموسيقي، المكون من أربع حركات، ولكل حركة بطلان لهما فضائهما الخاص ليتحوّلا إلى شخوص ثانوية، ويبرز بطلان في الحركة الثانية، وتتكرّر الحكاية نفسها في الحركة الثالثة، وفي الحكاية الرابعة تبدأ الحكايات الأربعة بالتكامل حول "أسئلة الرواية حول الهولكوست والعودة"، متعمداً من خلال العنوان استفزاز القارئ من البداية بكلمتي الهولوكست والنكبة، وهذا ما تم فعلاً في مناقشة الجمهور للرواية، فبطل من أبطال الرواية يزور متحف الهولوكست، ويقارن بين ضحايا فلسطين وغزة بيد قوات الاحتلال الإسرائيلي وبين ضحايا اليهود بيد النازية الألمانية، متخيلاً أنه سيكون هناك ذات يوم متحف للضحايا الفلسطينيين بالمقابل، مشيرا إلى أن الفلسطينيين لم يقوموا بالهولوكست حتى يدفعوا الثمن أما صمت العالم.وفي لقاء أدبي بالأردن، نهاية الأسبوع المنصرم، تحدّث الكاتب عن الرواية التي استغرق تأليفها أربع سنوات، زار فيها فلسطين أربع مرات من أجل القيام بجولات في الأمكنة التي وردت في الرواية، واستمع للكثير من الناس وأجرى حوارات وعقد لقاءات، كما أجرى أبحاثاً كي تكون الرواية دقيقة فيما ترويه، حيث هو مهجّر من فلسطين، نشأ وترعرع في مخيم خانيونس بغزة ويعمل، في بريطانيا التي حمل جنسيتها، ولم يعش بالمدن الفلسطينية الست التي جرت فيها أحداث الرواية، فكانت الجولات الميدانية ليتطابق المكتوب مع المشاهدة، وهذا ما نلمسه بوضوح حين يتحدث الكاتب عن عدد البيوت بيتاً التي بقيت سليمة في عكا، بعد انتهاء حرب النكبة 1948، وكيف استولى العدو الصهيوني على 85% من هذه البيوت ضمن قانون أملاك غائبين وسلمتها لشركات "عميدار" وشركة تطوير عكا الصهيونية، وتحدث بوصف دقيق لبعض من معالم المدينة وبيوتاتها القديمة، فهي بعض من ذاكرة المكان، وهذا أيضاً تكرر في المدن والبلدات الأخرى كمجدل عسقلان ويافا.من الناحية السردية، الرواية حافلة بالشخصيات الثانوية، كل منها تروي حكاية، وبعض منها يروي التمييز ضدّ المواطنين الفلسطينيين العرب من قبل الشرطة والحكومة الإسرائيلية وترك النساء ضحايا إهمال الدولة التي أجبرتهم على حمل جنسيتها، والتقاليد البالية في مجتمعاتهم المهملة والمنغلقة، كما في الرواية شخصيات ما بين رئيسة وثانوية، عبّرت عن الانتماء للوطن مثل إيفانا الأرمنية التي أوصت أن يوضع بعض من رماد جثتها في إناء يوضع في بيت جدها في عكا، وفاطمة العكاوية الملقبة ب"ست معارف" والتي "تحفظ ملامح عكا وتفاصيلها أكثر من كتب التاريخ والجغرافيا"، والتي تتطوّع كمرشدة شعبية لتعريف الزوار والسائحين بالمدينة، ووليد الدهمان وزوجته جولي ابنة إيفانا الذين تنقلب أفكارهماShare 1Tweet 0Share 0Share 0