أولاد بلة : اسم عائلة ، أصوله ، أجداده ، علم نسبه ...
هذه الصفحة مخصصة لإسم العائلي أولاد بلة، أصله و أفراده معروفين كانوا أم لا ... شارك أنت كذلك بمعلوماتك لترفيه هذا الفضاء
انا بلاوي أريد تعرف على ابن عمي
بلاوي عبدالله - تجر - تمنراست - الجزائر
08/07/2023 - 555985
#سلسلة_كتابات_عن_الأعلام محمد بن بله البلاوى المغفرى الحسانى الجعفرى الهاشمى القرشى هو محمد بن بله بن محمد بن داود بن امحمد بن عثمان بن مغفرْ بن أديْ بن حسان بن موسي بن حامد بن سعيد بن حسان الأكبر بن المختار بن محمد بن عقيلْ بن معقل بن موسي الهراج بن محمد العالم بن جعفر الامير بن ابراهيم الاعرابي بن محمد الرئيس بن علي الزينبي بن عبدالله بن جعفر الطيار بن أبى طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم .عاش محمد بن بله فى القرن 14 و15م حسب مقارنتنا للتواريخ والأجيال الذى وقفنا على بعض تفاصيلها فى الحقبة الموالية ولعلهُ شارك فى حرب شرببة الكبرى التى اندلعتْ بين بنى حسان ( المغافرة) وإمارة ابدوگلْ اللمتونية ( دولة المرابطين الصغرى) فى القرن 7ه و8الهجرى 14م و16م بقيادة دولة اولاد الناصر المغفرية الاَّ أن المراجع لم تحددْ لنا تفاصيل تلك الحرب بخصوص مشاركة القبائل الداودية مع الجزم انها شاركت فى الحرب سوءا كانت بقيادة مستقلة فى جهة من جهات الدولة اللمتونية أو منطوية تحت قيادة مركزية فى القبائل المغفرية الأخرى والتى كانت فى مقدمة الزحف الحسانى مثل اولاد الناصر وأولاد امبارك وهذا وارد لأن قبيلة اولاد بله نزحت إلى منطقة آدرار بقيادة اعبيدى بن امبارك بن محمد فى أخريات القرن 16الميلادى ومن الطبيعى أن تواجه سكان تلك المنطقة عسكرياً ( من قبائل إيديشلى ونيزرگ وغيرهم اللمتونينَ) وهذا يفسر من جهة صريحة مشاركتها فى الحرب الشرببية. توفي محمد بن بله قبل نزوح القبيلة إلى آدار بقيادة حفيده اعبيدى المذكور أنفاً حسب ماذكر الرائد مودات فى كتابه نقلا عن الوثائق البرتغالية والذى ذكر فيه أن محمد جرى دفنه فى وادْ نون الموجود فى الأراضى الصحرواية الغربية وكان هذا الوادى مكان انتجاع القبيلة قبل نزوحهم إلى الأراضى الموريتانية وقد ظل جزء وافر من القبيلة فى تلك المنطقة حتى الأن مُنطوي تحت اتحادية تكنة مثل الزركينْ والزوافيط وايتْ ياسينْ وايت ابراهيم وأيت حماد يعتبر محمد بن بله جدٌ لجلِّ البطون البلاوية فقد ذكر صالح بن عبدالوهاب فى كتابه الحسوة البيسانية فى علم الأنساب الحسانية أن من ولد محمد بن بله . دحان بن محمد بن بله جد اولاد دحان ( سالم . علول . عبو .مسعود) ومن ولده بورقبة بن محمد بن بله جد ارگابْ ، ومن ولده امبارك بن محمد بن بله جدُ( الحجاج واهل اعمر بن اعبيدى اولاد منه علماً ) ،ومن ولده ماغه بن محمد بن بله ،جدُ( اولاد عمران واهل احمد لحسن ) ومن ولده الشناقل بن محمد بن بله جدُ بطن ( اجناكطه) انتهى رومل البلاوي
Med - انواكشوط - موريتانيا
21/01/2023 - 550355
بسم الله الرحمن الرحيم نبذة عن قبيلة أولاد بله المغفرية الحسانية الهاشمية آل جعفر الطيار في موريتانيا والساقية الحمراء ووادي الذهب و المغرب. .هم ابناء بله بن محمد بن داودْ بن امحمد بن عثمانْ بن مغفرْ بن أديْ بن حسان بن موسي بن حامد بن سعيد بن حسان الأكبر بن المختار بن محمد بن عقيلْ بن معقل بن موسي الهراج بن محمد العالم بن جعفر الامير بن ابراهيم الاعرابي بن محمد الرئيس بن علي الزينبي بن عبدالله بن جعفر الطيار ذي الجناحين شهيد مؤتة رضي الله عنه و عن ءال آل بيته الطاهرين. ابن أبي طالب عم نبينا و شفيعنا وسيدنا محمد عليه افضل الصلاة و أزكي السلام. دخل اولاد بله من أقصى الشمالْ الموريتانى فى طليعة الزحفْ الحسانى المتوغلْ فى ارض الصحراء الكبرى مروراً بوادْ نون الذى جرى فيه دفنُ محمد بن بله الجد الجامعُ لجلِّ البطون. البلاوية شارك اولاد بله فى حرب شرببة مع أبناء عمومتهمْ المغافرة ( اولاد الناصر .اولاد امبارك والبركنينْ والتروزينْ وأبناء يحي بن عثمان وأبناء داود بن امحمد) بعد سيطرة المغافرة على خصومهمْ الصنهاجين وإخضاع ماتبقى من دولة المرابطينْ ، انتشرُوا فى الأراضى الموريتانية كل حسب خريطة الوجهة التى احرزَ فيهاغصب السبق بالسلاح وعتلا عرش السيادة فيها . كانت اولاد بله من ضمن كونفدرالية دولة( اولاد داود امحمد) التى تضمُ كلاً من ( أولاد بله .اولاد بوفايده. اولاد نخله . اولاد طلحه) بلْ كانت من نواتها وجمراتها المحاربه أسندتْ لها مهمة السيادة حسب بعض المؤرخينَ والباحثينَ الذينَ يرونَ أن سيادة الدولة كانت تناوبية بين البطون الأربعة الاَّ ان اولاد بوفايده كانت جلُّ المصادر ترجحُ قيادتهم لدولة اولاد داود امحمد وهم من كانوا سبباً فى حرب كسارى سنة (1712م _1713م) 1124هجرية التى بعدها وطدَ اولاد امبارك ملكهمْ فى الحوض على انقاض دولة اولاد داود امحمد بعد حروب دامت سبعة ايام ماهُزمَ فيها اولاد بوفايده وشيعتهمْ حتى أعانَ سوادنَ ذلك البلد خصومهمْ اولاد امبارك وكانوا فى تحالف مع قبائل شوكة أنذاكْ مثلْ ادوعيشْ بقيادة الأمير اعمر بن محمد خونا واولاد الناصر بقيادة بهدل بن هنون من اولاد اشبيشيبْ و بهدل بن محمد حماده من اولاد عبد الكريمْ وأولاد داود اعروگ بقيادة حزقومْ الزيدى الذى قادهمْ الى موضع كسارى كان هذا التحالف الكبير المتكون من القبائل الأربعة ( اولاد امبارك ادوعيش اولاد الناصر. اولاد داود اعروگ ) بقيادة الأمير هنون لعبيدى الذى استجاشَا بهم من أجل الثأر لابنه المقتول ديده بعد أن اطنبت امه فى النياحة والتحريضِ على قتال قومها اولاد بوفايده تقول فى ذلك راحُ لرماگ اهظالِ....من تفكادى للفراحْ اكيف ال ماج وال.....وكتنَ ديدَ ماراح كان النصر يوم كسارى حليفَ اولاد امبارك وانتهتْ به دولة اولاد داود امحمد وتفرقتْ كل بطونها ونصهرتْ فى القبائل الأخرى باستثناء اولاد بله فقد خاضُوا عدة حروب ضد اولاد امبارك بعد حرب كسارى وكان من ايامها يوم كدامه سنة 1732م ومعركة كد امرقى 1744م ويوم بعراره 1746م وكان النصر فى هذه المعركة حليفهمْ ويوم زدگ 1750م ويوم جوط 1750م ومعركةْ انگادى 1753م كانت هذه المعارك كلها بين اولاد بله و اولاد امبارك رسالةً تعبر عن قوة الطرفين عدةً وعتاداً لتنتهى مكللةً بصلح بين الطرفينَ سُميِّ بصلحْ" التِّكفايَ" وهي شجرة تنبتُ فى ارض الحوض وبلاد باغنة وكانت تعتبر بطاقة أمنٍ وتعريف لقبيلة اولاد امبارك فمنْ يحملها يحسبُ داخل بلاد" القوم" من بنود الاتفاق الذى جرى بين الطرفين أن الأرض البيضاء "لأولاد بله" والأرض الحمراء لأولاد امبارك ( لرضْ البيظه لولاد بله ؤلرضْ الحمرَ لولاد امبارك) هكذا جاء فى نص الوثيقة التوافقية بين الطرفينْ وانطوتْ صفحة القتال بين أبناء العمومه لمباركينْ والبلاوينْ .نزحتْ قبيلة اولاد بله إلى أدرارْ بعد موت محمد بن بله المدفونِ فى واد نون وبقيتْ اجزاء منها فى الصحراء انطوتْ تحت اتحادية تكنه الصحراوية مثلْ(الزرگينْ .والزوافيطْ .وأيتْ ياسين ) الذين ينحدرونَ من الجد الجامعْ ( بله) وهم اخوة محمد بن بله المذكور أنفا كانت القبيلة فى هذه الحقبة بقيادة " اعبيدى بن امبارك بن محمد بن بله " جدُ البطن المشهورْ اهل اعمر بن اعبيدى المهاجرون المشهورن بتشيتْ نقلاً عن الوثائق البرتغالية فى كتابيْ الرئد 'مرمولْ' والرائد موداتْ الذى قال فى مذكراته مانصه : Il semble que la premiere fractions arabe qui s'installé en adrar aprés les departs des " Rehamne .ait éte celle des ould Bille أي أن أول من وفدَ من العرب الحسانينْ إلى ادرار الرحامنة( لبرابيشْ) وأولاد بله .حاربَ اولاد بله فى القرنين 16م و17م ايديشلى والقبائل المتواجدة فى أدرار ولم يغادرُوا آدرار إلا بعد أن دفعتهمْ حشود حسانية اخرى مثل اولاد رزگ وأولاد امبارك الساعينَ فى توسيع امارتيْهماَ لتشمل تلك المناطق الخصبة الآدرارية .غادر اولاد بله منتصف القرن السابع عشر( 17م) حسب ماوقفتُ عليه فى لوائينِ ( قيادتينِ) : لِواء اهل اعمر بن اعبيدى: وهم أول من غادر المنطقة بقيادة إعلى بن اعمر بن اعبيدى ونزلوا بتشيتْ المدينة المشهورة....وحطوا عصى الترحال وختارُوا نمط عيش المدينة وأسسوا دولة فى الإيزاء الشرقى من مدينة تشيت ( الزرْ التلِّ) .فى حينِ بقى أبناء دحان ( الدحاحنه) بقيادة إعلى بن علولْ فترةً من الزمن فى آدرارْ ليغادرُوا إلى منطقتيْ تشيتْ والحوض ويلتحقُ بأبناء عمومتهم فى تشيتْ ويجاورهمْ لكن لم يسكنوا فى تشيتْ الاَّ بصورة عابرة لأنهم اختاروا نمط العيش الترحالى فكانوا ينتجعونَ من تشيت إلى ولاته ثم يعودونَ وهكذا ظلتْ حياتهمْ بين الترحال والمكوثِ أحيانا فى تشيت كانَ لكل من اللوائين ( بطن الحجاج . وبطن الدحاحنه) سيادة مستقلة عن الأخر فى السلم والحرب أحيانا لكن تجمعهم مصالح مشتركة احيانا فيتقاسمونَ الخطط السياسية والاقتصادية بالشورى ومن ما يؤكد ذلك أن جُلَّ حروب اولاد بله كانت بقيادة اولاد مسعود من ابناء دحان ( الدحاحنه) ومن أشهر قادتهم الباشا بن بوفريره وكان يقال "بله عود وحربتهَ اولاد مسعودْ " فى حينِ كان اهل اعمر بن اعبيدى يتولونَ حماية الغوافل التجارية التشيتية الذاهبه إلى المراكز التجارية فى الشمال والجنوب وسين الوي( اندر) فقد ذكر الرائد فينصان( Vincent ) انه التقى فى ادرار سنة 1860م قافلةً لأهل تشيتْ قدرها بثلاثمئة بعير'300' بعيرْ تحملُ الذهب وريشَ النعام والعاجِ والعسل وغير ذلك من بضائع بلاد السودان وذكر أن هذه القافلة تدفعُ ضرائب كثيرة لضمانِ حمايتها وحرية تنقلها وقد سعى بما أوتيَ من دبلوماسية كما يتضحُ من خلال رحلته لإقناع قائد القافلة "ابراهيم بن تياهْ " بالتوجه بتجارته إلى اندرْ ( سينْ لوى) مقدما له ماطلبَ من ضمانات تولى اولاد بله ادواراً سياسية واجتماعية كبيرة فى تشيتْ فكانوا هم محاربى تشيتْ الرسمين وساداتها العرب المهمنينْ ذكر صاحب إنارة المبهمْ والمظلم فى كتابه مانصهُ وقد تدوالتْ فيها قبائل شتى وبنوا كلهم وأخر دولة بها دولة ابناء بلة بن داود بن محمد بن عثمان بن مغفر بن أديْ بن حسان وقد انقرضتْ فى سنة سبعَ وستنينَ ومئتين وألفْ 1267هجرية 1850م انقرضتْ فى حربهم بينهم ويعودُ قدوم اولاد بله إلى المدينة إلى نهاية القرن الثانى عشر الهجرى والسابع عشر الميلادى وأثناء تمركزهمْ هناك سيواجهونَ الحملة الشهيرة التى نظمها ضدهم الشيخ سيد المختار الكنتى 1226هجرية بتحالف مع اولاد الناصر ومشظوفْ فى معركة ضارية قرب " كنكُ لمدنْ" ودارتْ فيها الدائرة على اولاد بله .اشتهرتْ قبيلة اولاد بله بالخصائل العربية العريقة مثل الشجاعة والكرم ونصرة المظلوم وإغاثة الملهوف والدفاع عنه وحسن الجوار ، فقصدهمْ الفنانونَ وتباروا فى مدحهمْ قديماً وحديثاً من أمثال دردلى ول أوليلْ الذى قيلَ انه صاحب اتهيدينتْ اولاد بله المشهوره مع خلاف انَّ صاحبها أخوهُ السالك ولد أوليلْ نص اتهيدينه: يارب الِّ اكريم يالسبحانْ ...يلِّ مالكْ اشريكْ فى الذاتْ اتعمرْ اجماعتْ الغلظْ والشانْ.......اولاد بله لَحرار لقناتْ مده ازعيمهَ اصوعْ ميتْ فتانْ...كيفْ اكريمهَ اگسمْ الكوماتْ ؤلاكطْ اعزاتْ فى الدهرْ حيوانْ...حيونهَ فايتْ افكلْ شيعاتْ .........الخ كما أبدع الفنان المشهور عميد مدرسة" لخبيطْ" مدرسة اهل اباشه العريقة فنانُ عصرهِ وفريدُ زمانه شيخنا ول اباشه العظيم فى حقهم حينَ قال: تركتْ بله لعربْ لصولْ.....طاهمْ لربِّ يعطونِ ولاَّ لوعادْ الفيَّ مولْ.......نستغنَ عنهم يغنونِ بيَّ معطاهمْ لشعارْ......ؤبيَّ عنهمْ حماةْ اجارْ ؤبيَّ ماكطْ اطلعهمْ عارْ...فى الدهرْ ؤلاكطُ دونِ عزُّو شى فى الخيمه والدارْ....والحال الاگامْ امجونِ لعدُو فتجرجيحْ ازبارْ.....وبلدهمْ فى الفتنه صونِ ماگطْ انهزمُ وجهْ انهارْ.......ؤلاگطُ سمعُ قدرونِ وعلَ لمدافع وتعمارْ .....والخيلْ انظلْ اناجونِ تركت بله لعرب لُصولْ................. وابدعَ فريد عصره الفنان سيد احمد البكايْ ول عوه ايَّما ابداع فى حق سليليْ اسرة المجد والرياسة ابناء السالك والمختار( جدو .والمختار ) فكان يتفننُ فى وصف شجاعتهم وكرمهمْ ومجدِ قبيلتهمْ اولاد بله كما حازَ فنانا العظيم سيداحمد ول احمد زيدان أطال الله فى عمرهِ غصب السبق فى كل فضيلةٍ لمجد وتراث قبيلة اولاد بله فجاد بدرر الشعر ومدح وافتخر ايَّما افتخارِ بالقبيلة وبنبلها المتأصلينِ وعزفَ الاشوار التى اصبحت خالدةً تالدة فى الذاكرة الجمعوية ومثالاً على ذلك حينما اخرجَ من مايخرص رديفُ انتماس كر الطريق السوداء " سينى جدو" على غرار سينى اللغزة للفنانْ محمد العيور ول أگمتارْ وسماهُ سينى جدو ول السالك ول المختارْ ثم أضفى عليه شاهداً من بديعِ مايمكنُ أن ينظم فى لبتيتْ الناقص ( يارب دوم احياتْ .....جدو ول المختار) شيخْ اعربْ فم الوادْ.....والباطنْ والتحدادْ ؤهزمتْ لعدُو گوادْ........اجيشْ افوجهْ النارْ ؤهو هو رفادْ ......ثگلتْ حمل الشعار ؤهوَ هو حدادْ........زاد اعمايمْ لنظارْ لاريتُ حد اكبيرْ......نظرُ شايطْ لنظارْ يالشعارْ ؤجنگيرْ.....ؤيحملْ كل اهل اجارْ ذاك المالو نظيرْ.....جدُو ول المختار غشوةْ لعربْ بتمامْ........يلِلاهْ الگسامْ تعطيهْ امن المقامْ.........كدْ اليعطِ فنهارْ من مسنونْ ؤكمكامْ.....ؤمنْ امصيبَ وغفارْ عربِ حامدْ لربْ ....من لعربْ فرْ اطربْ وموررْ وسعربْ .....وفتحْ زاد افلشوارْ ومتنْ خوفْ امن الربْ....وحگر زاد النظارْ عند امنينْ اتقرب.... لعدُو ولل يشكارْ وجهُ تشهدْ لعربْ......بن يامُو والكركارْ وعربْ تيرسْ وعرب......تكانتْ وهل اطارْ كما أبدع فنانا المعاصر سليلُ الأسرة العريقة اهل احمد زيدان ووليُّ عهد عميدها الفنان سيداحمد ول احمد زيدان الفنان الكبير لكبيد احمد زيدان بن سيد احمد بن احمد زيدانْ بن سيداحمد بن بن محمد بن محمد لاَوليلْ فنانُ عصره وأيقونةُ زمانه حينما عزفَ شور لبرورْ فى سينى جدو وأخرج من الفايزْ رديفُ مكة موسى كر الطريق البيضاء( اجانبه البيظه ) سينى اسروزى وسماهُ سينى حيمودَه ول جدو ول السالكْ ول المختارْ ليس هذا الا غيض من فيض فقد برزَ ادباء وشعراء من أسر غير فنية ومدحُ القبيلة بأحسن الشعر والأدب الحسانى مثل ونَّ ول خرشفْ وسيديا ولدْ المداحْ واجَّ ولدْ المداحْ والباحث والمؤرخ المختار بن حامدون الديمانِى حينما ماوصفهمْ فى أبيات من الشعر الفصيح تعبر عن مدى تشبثهم بالقيم والأخلاق الرفيعة فجاء فى المقطوعة الشعرية مانصه: وأما اولاد بله........فكرامٌ ذو طلهْ وقرام وكلهْ...........وسلاحٌ وآلهْ وخلاقٌ كالطِلهْ.....مافيهمْ تبعٌ ضلهْ ولاتذهبُ دمائهمْ طُلهْ...يسدونَ الخلهْ وينفقونَ الغُلهْ......ويشفونَ العلهْ ويحترمونَ الملهْ المختار حامدون .يتشكلُ النسيجْ الإجتماعِى لقبيلة اولاد بله من 15بطنا ثلاثة منهم سكنتْ منذ زمنٍ بعيد فى الصحراء الغربية والمغربْ وهم من ذرية بله المباشرة 1.ايتْ ياسينْ وهم ابناء ياسينْ بن بله بن محمد بن داود بن امحمد بن عثمانْ بن مغفر بن أديْ بن حسانْ 2. الزرگينْ .وهو ابناء الأزرگ بن بله بن محمد بن داود بن امحمد بن عثمان بن مغفر بن أديْ بن حسانْ 3. الزوافيطْ .وهم ابناء زفاطْ بن بله بن امحمد بن داود بن امحمد بن عثمان بن مغفر بن أديْ بن حسانْ ومن ذرية بله ايضاً المباشرة و التى تسكنُ فى موريتانيا ابناء ١.محمد بن بله وهو جدُ جلَّ البطون البلاوية ٢ ابناء غفْ بن بله ( لغففْ) ٣أبناء عنترْ بن بله ( لعناترة) فمنْ ولد محمد بن بله 1.امبارك بن محمد بن بله 2.دحانْ بن محمد بن بله 3.الشناقل، بن محمد بن بله 4.بورقبة بن محمد بن بله 5.ماغا بن محمد بن بله ١).فمن ولد امبارك بن محمد بن بله .1۔اعبيدى بن امبارك بن محمد بن بله جد اهل اعمر بن اعبيدى (اولاد منَّا علماً ) ٢ الحاج بن امبارك بن محمد بن بله جدُ الحجاجْ فرعيْ اهل ابراهيم بن الحاجْ ومحمد بن الحاجْ ( الحجَّاجْ) ٢)ومن ولد دحان بن محمد بن بله 1 علولْ بن دحانْ بن محمد بن بله( اولاد علولْ) 2. سالم بن دحانْ بن محمد بن بله ( اولاد سالم) 3.عبو بن دحانْ بن محمد بن بله ( اولاد عبو) 4. مسعودْ بن دحانْ بن محمد بن بله( اولاد مسعود) ٣)ومن ولد: الشناقلْ .إعلى الملقبْ" جنكطْ" بن الشناقلْ بن محمد بن بله جد البطنْ المشهور فى تگانت" المشرعْ "^ اجناكطه^ ٤)ومن ولد بورقبه بن محمد بن بله بطنْ ارگابْ ابناء بورقبة ٥) ومن ولد. ماغاَ بن محمد بن بله 1.عمران بن ماغا بن محمد بن بله ( اولاد عمرانْ) 2.احمد لحسنْ بن ماغا بن محمد بن بله ( اهل احمد لحسنْ) لم يقصترْ دور اولاد بله فى هذا المنتبذ القصيْ على الصعيد السياسى والعسكرى فقط بل كان فيهم الصلحاء والعلماء والفقهاء والمرشدونَ فكانَ معلم القبيلة وفقيها البارز.محمد تقيُ الله بن سيدى محمد بن خيار .البلاوى وكان سيد احمد بن الأمين بن هنون الرگابى( من اولاد بورقبة) شيخا عالماً أخذ العلم عن الشيخ سيدي المختار بن أحمد بن أبى بكر الكنتى وكان يلقب بالشيخ سيد احمد عند تلامذتهُ تخرج على يده الكثير من طلاب العلم وحملة الكتاب كما اشتهر بطن اولاد سالم من أبناء دحان ( الدحاحنه ) بالعلم فكان يوجدُ فيهم اربعونَ عالماً من حفظة القرآن الكريم ليسَ هذا وحده فقد انجبتْ قبيلة اولاد بله أدباء مرموقينَ فى الأدب الحسانى شغلُ الدنيا بشعرهمْ وتحدثَ عنهم الركبان فى الشرق والغرب من أمثال سيدى بن باريك القائل فى لبتيتْ التامْ :👇 من صابْ الكورْ ؤعظمْ أتيلْ((())والخشم ؤلخنگْ ونواتيلْ ؤزيرتْ لعيادْ ؤشگْ الخيلْ(())والوادْ ؤبلْ امنينْ اهوى وزراگْ الشبكَه وگْجنجيلْ (()) ؤلودياتْ ؤكورْ البهوى مافيهمْ واحدْ يالجليلْ (()) ماعندُ فى الدهرْ البهوى مورى كيفْ الصبحْ ابعيد. (()) فى السهوى وعطينَ لَهْوَى منصابْ اصحْ افكل ابليدْ (()) ملْگَ للبهْوَى فى السهْوَى وحمَّ ولد سيد ابراهيم القائل:👇 علمنِ للهْ المتينْ (()) يگلبْ امقيميمْ الَّ زينْ ولَّ زينينْ اگلابْ العينْ(()) عند العين امنينْ الْتمُّو ولَّ زينْ امنقورْ الينْ(()) وگليبْ أولولْ ؤيمُّو غير الوكرْ الِّ به انحال(()) احزيمْ امنادم وِهِمُّو بوهمادْ ؤيمُو وكحالْ (()) بوهمادْ ؤشرْعتْ فِمُّو وگْدمْ بلْحَه وخنگْ لغلالْ(()) والبهوى وكديتْ عَمُّو وبابَ ولد الزينْ القائل فى البكاء على الأطلال فى لبتيتْ التام👇 دارْ الفلجَه وگيلْ أتيلْ(())تلْ اعليبْ التميشْ امگيلْ گطْ اعطيتُ فظليلْ اگليلْ(()) مانساهْ ادخولْ الگراظْ ؤلاننسى فگيلْ ؤفليلْ (()) اعل ظوْ النارْ التنگاطْ ذاكْ الدهرْ ؤتسدارْ اكرورْ (()) وتحاجينا والناسْ اخلاطْ ؤلانِى لاهِ ننْسى مكتورْ (()) گطْ اركبتُ ليله من باطْ والأمير محمد ول اعمر ول المختار القائل بمر المولى والمكتوبْ(()) شوفنِى لكدَه بِشْبوبْ نترگلْ وگليبْ المحجوب(()) هومَ ؤگليباتْ احياكْ وكتنْ عاد الِّ مرغوبْ (()) موجهلِ من مورَ ذاكْ ؤلاخالگْ يكونْ المكتوبْ(()) ؤلامشككْ حد افذاكْ .ومبابَ ولد بيبَ البلاوى القائل:👇 لحگكْ يالعگلْ اتمْ التوگْ(()) من علبْ العلبْ الفوگ الفوگْ راعِ لغمامْ اصبحْ مطلوگْ(()) ؤذاكْ الكورْ ؤذى بلاَّعَه ؤهذى نوبتْ يالعگلْ امروگْ(()) الساعَه زاد امن الساعه ؤقردْ الكوزْ الِّ يگطعْ به (()) ماتورَه من حزمُ طاعَه ؤتمْ العلبْ احوزْ اعليهْ (()) الينْ اجيبُ يدَّاعَه .واحمد بوبه ولد بوزكرى القائل فى مدح ابن عمهِ احمد بن علالْ طلعته الشهيرة من بتْ امريميدة يشيخْ بله مكمولَه(()) شلحالْ عاگبْ ذى الصيفَه وياكْ حشمتْ لاحول (()) اعدوكْ هذى لخريفَه يركيزتْ اشرافْ العربَ(()) ماگط ثقيتْ افصربَ ؤلاگطْ بركتْ افطلبَ(()) ادورْ فيهمْ مَظيفَه ؤلاگطْ رَكبتْ الحربَ (()) فزمانْ مده ضعيفَه ولْجاكْ من طايحْ يربَ (())وكفلتْ كم امن اشريفَه ورفدتْ حملْ اهل الباطنْ(()) وسگيتهمْ من لِمْعاطنْ ؤلاگط حد الهمْ شاطن (()) فخبارْ ظلمْ اعلَ صيفَه وضعيفهمْ تحتكْ قاطنْ (()) ماكطْ جبرْ اتحرقيفَه #رئاسات_اولاد_بله أشرنا فى بداية المنشور أن رئاسة اولاد بله العامة كانت فى بطنين هما( اهل اعمر بن اعبيدى( الحجاج). وأبناء علولْ ( الدحاحنه) وكان لكل من البطنين سيادة مستقلة بعد نزوح اولاد بله من ادرار تحديداً كما كانت هناك رئاسات شتى فى جميع البطون البلاوية #اولاً: رئاسة أولاد علول ومن رؤسائهم إعلى بن علول فابنهُ ابراهيمْ فمهلهلْ بن ابراهيم .فداود بن امهلهلْ .فالمختارْ بن داودْ .فاعمرْ بن المختارْ فمحمد بن اعمر بن المختار صاحب الطلعة المشهورة 👇 بمرْ المولى والمكتوب(()) شوفنى لكدَه بشبوبْ نترگلْ وگليبْ المحجوبْ(()) هومَ وگليباتْ احياكْ وكتنْ عادْ الِّ مرغوبْ (())موجهْ لى من مورَذاكْ ؤلاخالگْ يكونْ المكتوبْ (()) ؤلامشككْ حد افذاك تولى بعد الأمير محمد ابنه اعمرْ بن محمد بن اعمر بن المختارْ الذى تنسكَ وصحبَ الشيخ محمد فاضلْ القلقمى وفى عهدهِ وقع رهج فى القبيلة وهاجرتْ اغلب الأسرة إلى القبائل المجاورة فشغرتْ الرئاسة من ابناء ابراهيمْ بن إعلى بن علولْ واصحبتْ فى ابناء إعلى بن علول أخو ابراهيم فكان من رؤسائهم إبراهيم بن زيدان وابنه محمد وابنه ابراهيم .ومنْ رؤسائهم ايضاً احمد بن عبدا لله بنْ علاَّلْ بن احمد بن إعلى بن علولْ ثم رجعتْ بعد حين إلى ابناء ابراهيمْ بن إعلى بن علول وكانَ من أخر رؤسائهمْ السالك بن محمد فالْ بن المختارْ بن سيدى محمد بن اعمر بن بن المختار بن داود بن امهلهل بن ابراهيم وفى عهده دخلت فرنسا وأنشأت الدولة الحديثة #ثانياً : رئاسة اهل اعمر بن اعبيدى( اولاد منَّا علماً ) .إعبيدى بن امبارك وكان رئيساً عاما لكل القبيلة فى عهدهِ دخلتْ القبيلة الأراضى الموريتانية فى طليعة الزحف المغافرى بعد حرب شرببه .إعلى بن اعمر بن اعبيدى هو الذى هاجر بأولاد بله إلى تشيتْ سنة 1789م .احمد تياهْ بن إعلى بن اعمر بن اعبيدى واخوهَ ابراهيمْ بن إعلى بن اعمر بن اعبيدى فاقتْ سلطتهُ سلطة ابيهِ توفي سنة 1833م #ثالثاً : رؤساء الحجاجْ ( فرع اهلْ ابراهيمْ بن الحاج.) .عبدالله بن المختار، بن عبدالله بن إبراهيم بن الحاج كان أكثر اهل هذه البلاد مالاً ومعروفاً حج بيت الله الحرام وتوفي سنة1851م .ومن رؤساء الحجاج ايضاً فرع ( اهل محمد الحاج) محمد المختار بن اعمرْ بن إيلَه بن محمد بن الحاج كان رأسُ اهل اغريجيتْ عقلتً ونبلاً ثم عبدالله بن الحاجْ إعلى بن ايلَه ثم إعلى ولد سيدى لكحلْ وفى عهدهِ دخلتْ فرنسا #رابعاً: رئاسة اولاد مسعود الباشا ولد بوفريره المشهور جداً بالشجاعة وصاحب حروب اولاد بله ومن رؤسائهمْ عبدالله ولد جدو #خامساً: رئاسة اولاد سالم من رؤسائهمْ : بكارْ بن إعلى بن محمد بن احميدَه بن سالم بن دحانْ قتل فى وقعة إيسيلْ بين بطون اولاد داود امحمد سنة 1725م #سادساً: رئاسة اولاد عبو من رؤسائهمْ إعلى بن هنونْ قاتلُ دداشْ الأجربْ الناصري يومْ وقعت تشيتْ وأخذَ فرسهُ التاغرشيتْ فى سنة ومن رؤسائهمْ المختار ولد أهل داودْ #سابعاً: رئاسة اولاد بورقبة ( ارگابْ) من رؤسائهمْ : محمد الأمين بن هنون الرقابى. وأخوه غيدُو بن الأمين بن هنون توفيَ عند لغصيبه ولاعقبَ له #ثامناً: رئاسة لعناترة ( أولاد عنترْ) .هنونْ الكنتاوى واخليفة بن هنون الكنتاوي وأولاده محمد وأحمدْ وسويداتْ وهنونْ الخنطىِ بن سيد احمد بن الأمين #تاسعاً : رئاسة لغففْ من رؤسائهمْ محمود لخلطْ بن سيد احمد بن الأمينْ بن إعلى بن انببجْ ومن رؤسائهم: اهل حنينْ #عاشراً رئاسة ( أولاد عمرانْ ) احمد بن هديَّ #الحادى_عشر. رئاسة اهل احمد لحسنْ من رؤسائهمْ الجيِّدْ بن سيد احمد فالْ #الثانى_عشر : رئاسة" اجناكطه" ابناء شنقلْ من رؤسائهمْ البشير قتله اولاد الناصر ومن رؤسائهمْ اهل اخشومْ #الثالث_عشر رئاسة الزرگينْ فى الصحراء الغربية من رؤسائهمْ القائد حم بن سعيدْ المعروف ( يا حم لمينْ) بن موسى بن ابراهيمْ بن عبدالله بن حماد بن امحمد بن الأزرگ بن بله فارس النعامة وأمير الصحراء وهو من مؤسسة اتحادية تكنه بالصحراء #الرابعْ_عشر رئاسة ازوافيطْ من رؤسائهمْ احمد المعطى #الخامسْ_عشر رئاسة ايتْ ياسين من رؤسائهم عثمان بن مندى كتبه: رومل البلاوي بتاريخ 01/11/22 انواكشوط
مماني محمد ميني - طالب - انواكشوط - موريتانيا
29/12/2022 - 549355
انا الحقيق ابي جزائري والشي الي نعرف قبيلتي اولاد بلة. كما قال ابي واتشرف بقبيلتي صحيح لا اعرف الكثير عن قبيلتي ولم ارا اعمامي بعيوني حتا توفتهم المنية كلهم اولاد عمي عايشين. احياء اخبروني ان القبيلة تمتد من موريتانية والمغرب والجزئر وانا من مواليد ليبيا اريد ان اعرف الكثير عن القبيلة والله
علي موس احمد لامين ولدبابااحمد البلاوي - Free - Ghat - ليبيا
23/11/2022 - 547852
انا عبد المجيد نفاد من قبيلة ال عومر اقطن في الجزائر واريد المزيد عن اصلي
عبد المجيد نفاد - طالب - ادرار - الجزائر
23/09/2022 - 545073
قبيلة بن بلة هي اصلها من قبيلة بن كهلان من الجزيرة العربية اخوكم من قبيلة ازوافيط بالمغرب وقد اتينا من موريتانيا نحو المغرب
بوجمعة - Boujdour - المغرب
19/03/2022 - 537882
انا بلاوي من الجزائر وباغي نعرف اولاد عمي وقبيلتي ونعرف عنها ياسر
حمادي البلاوي - تاجر - تمنراست - الجزائر
08/12/2019 - 414287
اريد التعرف عل اولاد العم من قبيلة اولاد بله
صدام سيدي أسويدي - طالب - أشرم - موريتانيا
24/08/2019 - 408763
احب تعرف على قبيلة و اهل العصر فهذا القبيل عريق
الحسن ولد سيدالمختار - دركي - انواكشوط - موريتانيا
08/04/2019 - 399893
أن من موريتانيا من قبيلة أولاد بله وهي قبيله هاشمية قريشية جعفرية عدنانية وأريد أن أتعرف أبناء عمي
سيد أحمد محمد حمادي - طالب - النعمة - جنوب إفريقيا
03/04/2019 - 399663
التحية لكم جميعا من ارض السودان ولاية الجزيرة .. ينتشر عندنا اسم بله كثيرا خاصة في وسط السودان .. سؤالي هو هل للاسم معنى مميز عند اهلنا في الجزائر وموريتانيا .. شاكر لكم جميعا على أمل التواصل
- المسلمية - السودان
17/09/2016 - 310286
السلام عليكم انا من عائلة بلة من الجزائر وابحث عن اصل هذه العائلة ونسبها من فضلكم، ومع كل تشريف تكليف والسلام عليكم اخوكم بلة عبد الغني من الجزائر
بلة عبد الغني - وهران - الجزائر
01/09/2016 - 308862
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته فضلا وليس امرا اوريد التعرف على عائلة بلة واصلها وشكرا
بلق الطاهر - طالب - بوسعادة - الجزائر
30/07/2016 - 305829
انا من قبيلة أولاد بله وهي قبيله كبيرة هنا في موريتاتيا جعفرية هاشمية قرشية عدنانية أريد التعرف علي أبناء عمي في أرجاء المعمورة
الكبير بن باربك لبﻻوي - محاسب - نواكشوط - موريتانيا
06/07/2016 - 303150
اريد التعرف عن عائلة بلة في الجزائر
bella Adel - تاجر - el oued - الجزائر
22/03/2015 - 248693
اريد التعرف عن اصوال عائلة بله
بله عادل - تاجر - الوادي - الجزائر
10/03/2015 - 246252
اريد التعرف عن عائلة بله في قطر الجزائر
بله عادل - تاجر - الوادي - الجزائر
10/03/2015 - 246240
بلاوي عبدالله - تجر - تمنراست - الجزائر
08/07/2023 - 555985
#سلسلة_كتابات_عن_الأعلام محمد بن بله البلاوى المغفرى الحسانى الجعفرى الهاشمى القرشى هو محمد بن بله بن محمد بن داود بن امحمد بن عثمان بن مغفرْ بن أديْ بن حسان بن موسي بن حامد بن سعيد بن حسان الأكبر بن المختار بن محمد بن عقيلْ بن معقل بن موسي الهراج بن محمد العالم بن جعفر الامير بن ابراهيم الاعرابي بن محمد الرئيس بن علي الزينبي بن عبدالله بن جعفر الطيار بن أبى طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم .عاش محمد بن بله فى القرن 14 و15م حسب مقارنتنا للتواريخ والأجيال الذى وقفنا على بعض تفاصيلها فى الحقبة الموالية ولعلهُ شارك فى حرب شرببة الكبرى التى اندلعتْ بين بنى حسان ( المغافرة) وإمارة ابدوگلْ اللمتونية ( دولة المرابطين الصغرى) فى القرن 7ه و8الهجرى 14م و16م بقيادة دولة اولاد الناصر المغفرية الاَّ أن المراجع لم تحددْ لنا تفاصيل تلك الحرب بخصوص مشاركة القبائل الداودية مع الجزم انها شاركت فى الحرب سوءا كانت بقيادة مستقلة فى جهة من جهات الدولة اللمتونية أو منطوية تحت قيادة مركزية فى القبائل المغفرية الأخرى والتى كانت فى مقدمة الزحف الحسانى مثل اولاد الناصر وأولاد امبارك وهذا وارد لأن قبيلة اولاد بله نزحت إلى منطقة آدرار بقيادة اعبيدى بن امبارك بن محمد فى أخريات القرن 16الميلادى ومن الطبيعى أن تواجه سكان تلك المنطقة عسكرياً ( من قبائل إيديشلى ونيزرگ وغيرهم اللمتونينَ) وهذا يفسر من جهة صريحة مشاركتها فى الحرب الشرببية. توفي محمد بن بله قبل نزوح القبيلة إلى آدار بقيادة حفيده اعبيدى المذكور أنفاً حسب ماذكر الرائد مودات فى كتابه نقلا عن الوثائق البرتغالية والذى ذكر فيه أن محمد جرى دفنه فى وادْ نون الموجود فى الأراضى الصحرواية الغربية وكان هذا الوادى مكان انتجاع القبيلة قبل نزوحهم إلى الأراضى الموريتانية وقد ظل جزء وافر من القبيلة فى تلك المنطقة حتى الأن مُنطوي تحت اتحادية تكنة مثل الزركينْ والزوافيط وايتْ ياسينْ وايت ابراهيم وأيت حماد يعتبر محمد بن بله جدٌ لجلِّ البطون البلاوية فقد ذكر صالح بن عبدالوهاب فى كتابه الحسوة البيسانية فى علم الأنساب الحسانية أن من ولد محمد بن بله . دحان بن محمد بن بله جد اولاد دحان ( سالم . علول . عبو .مسعود) ومن ولده بورقبة بن محمد بن بله جد ارگابْ ، ومن ولده امبارك بن محمد بن بله جدُ( الحجاج واهل اعمر بن اعبيدى اولاد منه علماً ) ،ومن ولده ماغه بن محمد بن بله ،جدُ( اولاد عمران واهل احمد لحسن ) ومن ولده الشناقل بن محمد بن بله جدُ بطن ( اجناكطه) انتهى رومل البلاوي
Med - انواكشوط - موريتانيا
21/01/2023 - 550355
بسم الله الرحمن الرحيم نبذة عن قبيلة أولاد بله المغفرية الحسانية الهاشمية آل جعفر الطيار في موريتانيا والساقية الحمراء ووادي الذهب و المغرب. .هم ابناء بله بن محمد بن داودْ بن امحمد بن عثمانْ بن مغفرْ بن أديْ بن حسان بن موسي بن حامد بن سعيد بن حسان الأكبر بن المختار بن محمد بن عقيلْ بن معقل بن موسي الهراج بن محمد العالم بن جعفر الامير بن ابراهيم الاعرابي بن محمد الرئيس بن علي الزينبي بن عبدالله بن جعفر الطيار ذي الجناحين شهيد مؤتة رضي الله عنه و عن ءال آل بيته الطاهرين. ابن أبي طالب عم نبينا و شفيعنا وسيدنا محمد عليه افضل الصلاة و أزكي السلام. دخل اولاد بله من أقصى الشمالْ الموريتانى فى طليعة الزحفْ الحسانى المتوغلْ فى ارض الصحراء الكبرى مروراً بوادْ نون الذى جرى فيه دفنُ محمد بن بله الجد الجامعُ لجلِّ البطون. البلاوية شارك اولاد بله فى حرب شرببة مع أبناء عمومتهمْ المغافرة ( اولاد الناصر .اولاد امبارك والبركنينْ والتروزينْ وأبناء يحي بن عثمان وأبناء داود بن امحمد) بعد سيطرة المغافرة على خصومهمْ الصنهاجين وإخضاع ماتبقى من دولة المرابطينْ ، انتشرُوا فى الأراضى الموريتانية كل حسب خريطة الوجهة التى احرزَ فيهاغصب السبق بالسلاح وعتلا عرش السيادة فيها . كانت اولاد بله من ضمن كونفدرالية دولة( اولاد داود امحمد) التى تضمُ كلاً من ( أولاد بله .اولاد بوفايده. اولاد نخله . اولاد طلحه) بلْ كانت من نواتها وجمراتها المحاربه أسندتْ لها مهمة السيادة حسب بعض المؤرخينَ والباحثينَ الذينَ يرونَ أن سيادة الدولة كانت تناوبية بين البطون الأربعة الاَّ ان اولاد بوفايده كانت جلُّ المصادر ترجحُ قيادتهم لدولة اولاد داود امحمد وهم من كانوا سبباً فى حرب كسارى سنة (1712م _1713م) 1124هجرية التى بعدها وطدَ اولاد امبارك ملكهمْ فى الحوض على انقاض دولة اولاد داود امحمد بعد حروب دامت سبعة ايام ماهُزمَ فيها اولاد بوفايده وشيعتهمْ حتى أعانَ سوادنَ ذلك البلد خصومهمْ اولاد امبارك وكانوا فى تحالف مع قبائل شوكة أنذاكْ مثلْ ادوعيشْ بقيادة الأمير اعمر بن محمد خونا واولاد الناصر بقيادة بهدل بن هنون من اولاد اشبيشيبْ و بهدل بن محمد حماده من اولاد عبد الكريمْ وأولاد داود اعروگ بقيادة حزقومْ الزيدى الذى قادهمْ الى موضع كسارى كان هذا التحالف الكبير المتكون من القبائل الأربعة ( اولاد امبارك ادوعيش اولاد الناصر. اولاد داود اعروگ ) بقيادة الأمير هنون لعبيدى الذى استجاشَا بهم من أجل الثأر لابنه المقتول ديده بعد أن اطنبت امه فى النياحة والتحريضِ على قتال قومها اولاد بوفايده تقول فى ذلك راحُ لرماگ اهظالِ....من تفكادى للفراحْ اكيف ال ماج وال.....وكتنَ ديدَ ماراح كان النصر يوم كسارى حليفَ اولاد امبارك وانتهتْ به دولة اولاد داود امحمد وتفرقتْ كل بطونها ونصهرتْ فى القبائل الأخرى باستثناء اولاد بله فقد خاضُوا عدة حروب ضد اولاد امبارك بعد حرب كسارى وكان من ايامها يوم كدامه سنة 1732م ومعركة كد امرقى 1744م ويوم بعراره 1746م وكان النصر فى هذه المعركة حليفهمْ ويوم زدگ 1750م ويوم جوط 1750م ومعركةْ انگادى 1753م كانت هذه المعارك كلها بين اولاد بله و اولاد امبارك رسالةً تعبر عن قوة الطرفين عدةً وعتاداً لتنتهى مكللةً بصلح بين الطرفينَ سُميِّ بصلحْ" التِّكفايَ" وهي شجرة تنبتُ فى ارض الحوض وبلاد باغنة وكانت تعتبر بطاقة أمنٍ وتعريف لقبيلة اولاد امبارك فمنْ يحملها يحسبُ داخل بلاد" القوم" من بنود الاتفاق الذى جرى بين الطرفين أن الأرض البيضاء "لأولاد بله" والأرض الحمراء لأولاد امبارك ( لرضْ البيظه لولاد بله ؤلرضْ الحمرَ لولاد امبارك) هكذا جاء فى نص الوثيقة التوافقية بين الطرفينْ وانطوتْ صفحة القتال بين أبناء العمومه لمباركينْ والبلاوينْ .نزحتْ قبيلة اولاد بله إلى أدرارْ بعد موت محمد بن بله المدفونِ فى واد نون وبقيتْ اجزاء منها فى الصحراء انطوتْ تحت اتحادية تكنه الصحراوية مثلْ(الزرگينْ .والزوافيطْ .وأيتْ ياسين ) الذين ينحدرونَ من الجد الجامعْ ( بله) وهم اخوة محمد بن بله المذكور أنفا كانت القبيلة فى هذه الحقبة بقيادة " اعبيدى بن امبارك بن محمد بن بله " جدُ البطن المشهورْ اهل اعمر بن اعبيدى المهاجرون المشهورن بتشيتْ نقلاً عن الوثائق البرتغالية فى كتابيْ الرئد 'مرمولْ' والرائد موداتْ الذى قال فى مذكراته مانصه : Il semble que la premiere fractions arabe qui s'installé en adrar aprés les departs des " Rehamne .ait éte celle des ould Bille أي أن أول من وفدَ من العرب الحسانينْ إلى ادرار الرحامنة( لبرابيشْ) وأولاد بله .حاربَ اولاد بله فى القرنين 16م و17م ايديشلى والقبائل المتواجدة فى أدرار ولم يغادرُوا آدرار إلا بعد أن دفعتهمْ حشود حسانية اخرى مثل اولاد رزگ وأولاد امبارك الساعينَ فى توسيع امارتيْهماَ لتشمل تلك المناطق الخصبة الآدرارية .غادر اولاد بله منتصف القرن السابع عشر( 17م) حسب ماوقفتُ عليه فى لوائينِ ( قيادتينِ) : لِواء اهل اعمر بن اعبيدى: وهم أول من غادر المنطقة بقيادة إعلى بن اعمر بن اعبيدى ونزلوا بتشيتْ المدينة المشهورة....وحطوا عصى الترحال وختارُوا نمط عيش المدينة وأسسوا دولة فى الإيزاء الشرقى من مدينة تشيت ( الزرْ التلِّ) .فى حينِ بقى أبناء دحان ( الدحاحنه) بقيادة إعلى بن علولْ فترةً من الزمن فى آدرارْ ليغادرُوا إلى منطقتيْ تشيتْ والحوض ويلتحقُ بأبناء عمومتهم فى تشيتْ ويجاورهمْ لكن لم يسكنوا فى تشيتْ الاَّ بصورة عابرة لأنهم اختاروا نمط العيش الترحالى فكانوا ينتجعونَ من تشيت إلى ولاته ثم يعودونَ وهكذا ظلتْ حياتهمْ بين الترحال والمكوثِ أحيانا فى تشيت كانَ لكل من اللوائين ( بطن الحجاج . وبطن الدحاحنه) سيادة مستقلة عن الأخر فى السلم والحرب أحيانا لكن تجمعهم مصالح مشتركة احيانا فيتقاسمونَ الخطط السياسية والاقتصادية بالشورى ومن ما يؤكد ذلك أن جُلَّ حروب اولاد بله كانت بقيادة اولاد مسعود من ابناء دحان ( الدحاحنه) ومن أشهر قادتهم الباشا بن بوفريره وكان يقال "بله عود وحربتهَ اولاد مسعودْ " فى حينِ كان اهل اعمر بن اعبيدى يتولونَ حماية الغوافل التجارية التشيتية الذاهبه إلى المراكز التجارية فى الشمال والجنوب وسين الوي( اندر) فقد ذكر الرائد فينصان( Vincent ) انه التقى فى ادرار سنة 1860م قافلةً لأهل تشيتْ قدرها بثلاثمئة بعير'300' بعيرْ تحملُ الذهب وريشَ النعام والعاجِ والعسل وغير ذلك من بضائع بلاد السودان وذكر أن هذه القافلة تدفعُ ضرائب كثيرة لضمانِ حمايتها وحرية تنقلها وقد سعى بما أوتيَ من دبلوماسية كما يتضحُ من خلال رحلته لإقناع قائد القافلة "ابراهيم بن تياهْ " بالتوجه بتجارته إلى اندرْ ( سينْ لوى) مقدما له ماطلبَ من ضمانات تولى اولاد بله ادواراً سياسية واجتماعية كبيرة فى تشيتْ فكانوا هم محاربى تشيتْ الرسمين وساداتها العرب المهمنينْ ذكر صاحب إنارة المبهمْ والمظلم فى كتابه مانصهُ وقد تدوالتْ فيها قبائل شتى وبنوا كلهم وأخر دولة بها دولة ابناء بلة بن داود بن محمد بن عثمان بن مغفر بن أديْ بن حسان وقد انقرضتْ فى سنة سبعَ وستنينَ ومئتين وألفْ 1267هجرية 1850م انقرضتْ فى حربهم بينهم ويعودُ قدوم اولاد بله إلى المدينة إلى نهاية القرن الثانى عشر الهجرى والسابع عشر الميلادى وأثناء تمركزهمْ هناك سيواجهونَ الحملة الشهيرة التى نظمها ضدهم الشيخ سيد المختار الكنتى 1226هجرية بتحالف مع اولاد الناصر ومشظوفْ فى معركة ضارية قرب " كنكُ لمدنْ" ودارتْ فيها الدائرة على اولاد بله .اشتهرتْ قبيلة اولاد بله بالخصائل العربية العريقة مثل الشجاعة والكرم ونصرة المظلوم وإغاثة الملهوف والدفاع عنه وحسن الجوار ، فقصدهمْ الفنانونَ وتباروا فى مدحهمْ قديماً وحديثاً من أمثال دردلى ول أوليلْ الذى قيلَ انه صاحب اتهيدينتْ اولاد بله المشهوره مع خلاف انَّ صاحبها أخوهُ السالك ولد أوليلْ نص اتهيدينه: يارب الِّ اكريم يالسبحانْ ...يلِّ مالكْ اشريكْ فى الذاتْ اتعمرْ اجماعتْ الغلظْ والشانْ.......اولاد بله لَحرار لقناتْ مده ازعيمهَ اصوعْ ميتْ فتانْ...كيفْ اكريمهَ اگسمْ الكوماتْ ؤلاكطْ اعزاتْ فى الدهرْ حيوانْ...حيونهَ فايتْ افكلْ شيعاتْ .........الخ كما أبدع الفنان المشهور عميد مدرسة" لخبيطْ" مدرسة اهل اباشه العريقة فنانُ عصرهِ وفريدُ زمانه شيخنا ول اباشه العظيم فى حقهم حينَ قال: تركتْ بله لعربْ لصولْ.....طاهمْ لربِّ يعطونِ ولاَّ لوعادْ الفيَّ مولْ.......نستغنَ عنهم يغنونِ بيَّ معطاهمْ لشعارْ......ؤبيَّ عنهمْ حماةْ اجارْ ؤبيَّ ماكطْ اطلعهمْ عارْ...فى الدهرْ ؤلاكطُ دونِ عزُّو شى فى الخيمه والدارْ....والحال الاگامْ امجونِ لعدُو فتجرجيحْ ازبارْ.....وبلدهمْ فى الفتنه صونِ ماگطْ انهزمُ وجهْ انهارْ.......ؤلاگطُ سمعُ قدرونِ وعلَ لمدافع وتعمارْ .....والخيلْ انظلْ اناجونِ تركت بله لعرب لُصولْ................. وابدعَ فريد عصره الفنان سيد احمد البكايْ ول عوه ايَّما ابداع فى حق سليليْ اسرة المجد والرياسة ابناء السالك والمختار( جدو .والمختار ) فكان يتفننُ فى وصف شجاعتهم وكرمهمْ ومجدِ قبيلتهمْ اولاد بله كما حازَ فنانا العظيم سيداحمد ول احمد زيدان أطال الله فى عمرهِ غصب السبق فى كل فضيلةٍ لمجد وتراث قبيلة اولاد بله فجاد بدرر الشعر ومدح وافتخر ايَّما افتخارِ بالقبيلة وبنبلها المتأصلينِ وعزفَ الاشوار التى اصبحت خالدةً تالدة فى الذاكرة الجمعوية ومثالاً على ذلك حينما اخرجَ من مايخرص رديفُ انتماس كر الطريق السوداء " سينى جدو" على غرار سينى اللغزة للفنانْ محمد العيور ول أگمتارْ وسماهُ سينى جدو ول السالك ول المختارْ ثم أضفى عليه شاهداً من بديعِ مايمكنُ أن ينظم فى لبتيتْ الناقص ( يارب دوم احياتْ .....جدو ول المختار) شيخْ اعربْ فم الوادْ.....والباطنْ والتحدادْ ؤهزمتْ لعدُو گوادْ........اجيشْ افوجهْ النارْ ؤهو هو رفادْ ......ثگلتْ حمل الشعار ؤهوَ هو حدادْ........زاد اعمايمْ لنظارْ لاريتُ حد اكبيرْ......نظرُ شايطْ لنظارْ يالشعارْ ؤجنگيرْ.....ؤيحملْ كل اهل اجارْ ذاك المالو نظيرْ.....جدُو ول المختار غشوةْ لعربْ بتمامْ........يلِلاهْ الگسامْ تعطيهْ امن المقامْ.........كدْ اليعطِ فنهارْ من مسنونْ ؤكمكامْ.....ؤمنْ امصيبَ وغفارْ عربِ حامدْ لربْ ....من لعربْ فرْ اطربْ وموررْ وسعربْ .....وفتحْ زاد افلشوارْ ومتنْ خوفْ امن الربْ....وحگر زاد النظارْ عند امنينْ اتقرب.... لعدُو ولل يشكارْ وجهُ تشهدْ لعربْ......بن يامُو والكركارْ وعربْ تيرسْ وعرب......تكانتْ وهل اطارْ كما أبدع فنانا المعاصر سليلُ الأسرة العريقة اهل احمد زيدان ووليُّ عهد عميدها الفنان سيداحمد ول احمد زيدان الفنان الكبير لكبيد احمد زيدان بن سيد احمد بن احمد زيدانْ بن سيداحمد بن بن محمد بن محمد لاَوليلْ فنانُ عصره وأيقونةُ زمانه حينما عزفَ شور لبرورْ فى سينى جدو وأخرج من الفايزْ رديفُ مكة موسى كر الطريق البيضاء( اجانبه البيظه ) سينى اسروزى وسماهُ سينى حيمودَه ول جدو ول السالكْ ول المختارْ ليس هذا الا غيض من فيض فقد برزَ ادباء وشعراء من أسر غير فنية ومدحُ القبيلة بأحسن الشعر والأدب الحسانى مثل ونَّ ول خرشفْ وسيديا ولدْ المداحْ واجَّ ولدْ المداحْ والباحث والمؤرخ المختار بن حامدون الديمانِى حينما ماوصفهمْ فى أبيات من الشعر الفصيح تعبر عن مدى تشبثهم بالقيم والأخلاق الرفيعة فجاء فى المقطوعة الشعرية مانصه: وأما اولاد بله........فكرامٌ ذو طلهْ وقرام وكلهْ...........وسلاحٌ وآلهْ وخلاقٌ كالطِلهْ.....مافيهمْ تبعٌ ضلهْ ولاتذهبُ دمائهمْ طُلهْ...يسدونَ الخلهْ وينفقونَ الغُلهْ......ويشفونَ العلهْ ويحترمونَ الملهْ المختار حامدون .يتشكلُ النسيجْ الإجتماعِى لقبيلة اولاد بله من 15بطنا ثلاثة منهم سكنتْ منذ زمنٍ بعيد فى الصحراء الغربية والمغربْ وهم من ذرية بله المباشرة 1.ايتْ ياسينْ وهم ابناء ياسينْ بن بله بن محمد بن داود بن امحمد بن عثمانْ بن مغفر بن أديْ بن حسانْ 2. الزرگينْ .وهو ابناء الأزرگ بن بله بن محمد بن داود بن امحمد بن عثمان بن مغفر بن أديْ بن حسانْ 3. الزوافيطْ .وهم ابناء زفاطْ بن بله بن امحمد بن داود بن امحمد بن عثمان بن مغفر بن أديْ بن حسانْ ومن ذرية بله ايضاً المباشرة و التى تسكنُ فى موريتانيا ابناء ١.محمد بن بله وهو جدُ جلَّ البطون البلاوية ٢ ابناء غفْ بن بله ( لغففْ) ٣أبناء عنترْ بن بله ( لعناترة) فمنْ ولد محمد بن بله 1.امبارك بن محمد بن بله 2.دحانْ بن محمد بن بله 3.الشناقل، بن محمد بن بله 4.بورقبة بن محمد بن بله 5.ماغا بن محمد بن بله ١).فمن ولد امبارك بن محمد بن بله .1۔اعبيدى بن امبارك بن محمد بن بله جد اهل اعمر بن اعبيدى (اولاد منَّا علماً ) ٢ الحاج بن امبارك بن محمد بن بله جدُ الحجاجْ فرعيْ اهل ابراهيم بن الحاجْ ومحمد بن الحاجْ ( الحجَّاجْ) ٢)ومن ولد دحان بن محمد بن بله 1 علولْ بن دحانْ بن محمد بن بله( اولاد علولْ) 2. سالم بن دحانْ بن محمد بن بله ( اولاد سالم) 3.عبو بن دحانْ بن محمد بن بله ( اولاد عبو) 4. مسعودْ بن دحانْ بن محمد بن بله( اولاد مسعود) ٣)ومن ولد: الشناقلْ .إعلى الملقبْ" جنكطْ" بن الشناقلْ بن محمد بن بله جد البطنْ المشهور فى تگانت" المشرعْ "^ اجناكطه^ ٤)ومن ولد بورقبه بن محمد بن بله بطنْ ارگابْ ابناء بورقبة ٥) ومن ولد. ماغاَ بن محمد بن بله 1.عمران بن ماغا بن محمد بن بله ( اولاد عمرانْ) 2.احمد لحسنْ بن ماغا بن محمد بن بله ( اهل احمد لحسنْ) لم يقصترْ دور اولاد بله فى هذا المنتبذ القصيْ على الصعيد السياسى والعسكرى فقط بل كان فيهم الصلحاء والعلماء والفقهاء والمرشدونَ فكانَ معلم القبيلة وفقيها البارز.محمد تقيُ الله بن سيدى محمد بن خيار .البلاوى وكان سيد احمد بن الأمين بن هنون الرگابى( من اولاد بورقبة) شيخا عالماً أخذ العلم عن الشيخ سيدي المختار بن أحمد بن أبى بكر الكنتى وكان يلقب بالشيخ سيد احمد عند تلامذتهُ تخرج على يده الكثير من طلاب العلم وحملة الكتاب كما اشتهر بطن اولاد سالم من أبناء دحان ( الدحاحنه ) بالعلم فكان يوجدُ فيهم اربعونَ عالماً من حفظة القرآن الكريم ليسَ هذا وحده فقد انجبتْ قبيلة اولاد بله أدباء مرموقينَ فى الأدب الحسانى شغلُ الدنيا بشعرهمْ وتحدثَ عنهم الركبان فى الشرق والغرب من أمثال سيدى بن باريك القائل فى لبتيتْ التامْ :👇 من صابْ الكورْ ؤعظمْ أتيلْ((())والخشم ؤلخنگْ ونواتيلْ ؤزيرتْ لعيادْ ؤشگْ الخيلْ(())والوادْ ؤبلْ امنينْ اهوى وزراگْ الشبكَه وگْجنجيلْ (()) ؤلودياتْ ؤكورْ البهوى مافيهمْ واحدْ يالجليلْ (()) ماعندُ فى الدهرْ البهوى مورى كيفْ الصبحْ ابعيد. (()) فى السهوى وعطينَ لَهْوَى منصابْ اصحْ افكل ابليدْ (()) ملْگَ للبهْوَى فى السهْوَى وحمَّ ولد سيد ابراهيم القائل:👇 علمنِ للهْ المتينْ (()) يگلبْ امقيميمْ الَّ زينْ ولَّ زينينْ اگلابْ العينْ(()) عند العين امنينْ الْتمُّو ولَّ زينْ امنقورْ الينْ(()) وگليبْ أولولْ ؤيمُّو غير الوكرْ الِّ به انحال(()) احزيمْ امنادم وِهِمُّو بوهمادْ ؤيمُو وكحالْ (()) بوهمادْ ؤشرْعتْ فِمُّو وگْدمْ بلْحَه وخنگْ لغلالْ(()) والبهوى وكديتْ عَمُّو وبابَ ولد الزينْ القائل فى البكاء على الأطلال فى لبتيتْ التام👇 دارْ الفلجَه وگيلْ أتيلْ(())تلْ اعليبْ التميشْ امگيلْ گطْ اعطيتُ فظليلْ اگليلْ(()) مانساهْ ادخولْ الگراظْ ؤلاننسى فگيلْ ؤفليلْ (()) اعل ظوْ النارْ التنگاطْ ذاكْ الدهرْ ؤتسدارْ اكرورْ (()) وتحاجينا والناسْ اخلاطْ ؤلانِى لاهِ ننْسى مكتورْ (()) گطْ اركبتُ ليله من باطْ والأمير محمد ول اعمر ول المختار القائل بمر المولى والمكتوبْ(()) شوفنِى لكدَه بِشْبوبْ نترگلْ وگليبْ المحجوب(()) هومَ ؤگليباتْ احياكْ وكتنْ عاد الِّ مرغوبْ (()) موجهلِ من مورَ ذاكْ ؤلاخالگْ يكونْ المكتوبْ(()) ؤلامشككْ حد افذاكْ .ومبابَ ولد بيبَ البلاوى القائل:👇 لحگكْ يالعگلْ اتمْ التوگْ(()) من علبْ العلبْ الفوگ الفوگْ راعِ لغمامْ اصبحْ مطلوگْ(()) ؤذاكْ الكورْ ؤذى بلاَّعَه ؤهذى نوبتْ يالعگلْ امروگْ(()) الساعَه زاد امن الساعه ؤقردْ الكوزْ الِّ يگطعْ به (()) ماتورَه من حزمُ طاعَه ؤتمْ العلبْ احوزْ اعليهْ (()) الينْ اجيبُ يدَّاعَه .واحمد بوبه ولد بوزكرى القائل فى مدح ابن عمهِ احمد بن علالْ طلعته الشهيرة من بتْ امريميدة يشيخْ بله مكمولَه(()) شلحالْ عاگبْ ذى الصيفَه وياكْ حشمتْ لاحول (()) اعدوكْ هذى لخريفَه يركيزتْ اشرافْ العربَ(()) ماگط ثقيتْ افصربَ ؤلاگطْ بركتْ افطلبَ(()) ادورْ فيهمْ مَظيفَه ؤلاگطْ رَكبتْ الحربَ (()) فزمانْ مده ضعيفَه ولْجاكْ من طايحْ يربَ (())وكفلتْ كم امن اشريفَه ورفدتْ حملْ اهل الباطنْ(()) وسگيتهمْ من لِمْعاطنْ ؤلاگط حد الهمْ شاطن (()) فخبارْ ظلمْ اعلَ صيفَه وضعيفهمْ تحتكْ قاطنْ (()) ماكطْ جبرْ اتحرقيفَه #رئاسات_اولاد_بله أشرنا فى بداية المنشور أن رئاسة اولاد بله العامة كانت فى بطنين هما( اهل اعمر بن اعبيدى( الحجاج). وأبناء علولْ ( الدحاحنه) وكان لكل من البطنين سيادة مستقلة بعد نزوح اولاد بله من ادرار تحديداً كما كانت هناك رئاسات شتى فى جميع البطون البلاوية #اولاً: رئاسة أولاد علول ومن رؤسائهم إعلى بن علول فابنهُ ابراهيمْ فمهلهلْ بن ابراهيم .فداود بن امهلهلْ .فالمختارْ بن داودْ .فاعمرْ بن المختارْ فمحمد بن اعمر بن المختار صاحب الطلعة المشهورة 👇 بمرْ المولى والمكتوب(()) شوفنى لكدَه بشبوبْ نترگلْ وگليبْ المحجوبْ(()) هومَ وگليباتْ احياكْ وكتنْ عادْ الِّ مرغوبْ (())موجهْ لى من مورَذاكْ ؤلاخالگْ يكونْ المكتوبْ (()) ؤلامشككْ حد افذاك تولى بعد الأمير محمد ابنه اعمرْ بن محمد بن اعمر بن المختارْ الذى تنسكَ وصحبَ الشيخ محمد فاضلْ القلقمى وفى عهدهِ وقع رهج فى القبيلة وهاجرتْ اغلب الأسرة إلى القبائل المجاورة فشغرتْ الرئاسة من ابناء ابراهيمْ بن إعلى بن علولْ واصحبتْ فى ابناء إعلى بن علول أخو ابراهيم فكان من رؤسائهم إبراهيم بن زيدان وابنه محمد وابنه ابراهيم .ومنْ رؤسائهم ايضاً احمد بن عبدا لله بنْ علاَّلْ بن احمد بن إعلى بن علولْ ثم رجعتْ بعد حين إلى ابناء ابراهيمْ بن إعلى بن علول وكانَ من أخر رؤسائهمْ السالك بن محمد فالْ بن المختارْ بن سيدى محمد بن اعمر بن بن المختار بن داود بن امهلهل بن ابراهيم وفى عهده دخلت فرنسا وأنشأت الدولة الحديثة #ثانياً : رئاسة اهل اعمر بن اعبيدى( اولاد منَّا علماً ) .إعبيدى بن امبارك وكان رئيساً عاما لكل القبيلة فى عهدهِ دخلتْ القبيلة الأراضى الموريتانية فى طليعة الزحف المغافرى بعد حرب شرببه .إعلى بن اعمر بن اعبيدى هو الذى هاجر بأولاد بله إلى تشيتْ سنة 1789م .احمد تياهْ بن إعلى بن اعمر بن اعبيدى واخوهَ ابراهيمْ بن إعلى بن اعمر بن اعبيدى فاقتْ سلطتهُ سلطة ابيهِ توفي سنة 1833م #ثالثاً : رؤساء الحجاجْ ( فرع اهلْ ابراهيمْ بن الحاج.) .عبدالله بن المختار، بن عبدالله بن إبراهيم بن الحاج كان أكثر اهل هذه البلاد مالاً ومعروفاً حج بيت الله الحرام وتوفي سنة1851م .ومن رؤساء الحجاج ايضاً فرع ( اهل محمد الحاج) محمد المختار بن اعمرْ بن إيلَه بن محمد بن الحاج كان رأسُ اهل اغريجيتْ عقلتً ونبلاً ثم عبدالله بن الحاجْ إعلى بن ايلَه ثم إعلى ولد سيدى لكحلْ وفى عهدهِ دخلتْ فرنسا #رابعاً: رئاسة اولاد مسعود الباشا ولد بوفريره المشهور جداً بالشجاعة وصاحب حروب اولاد بله ومن رؤسائهمْ عبدالله ولد جدو #خامساً: رئاسة اولاد سالم من رؤسائهمْ : بكارْ بن إعلى بن محمد بن احميدَه بن سالم بن دحانْ قتل فى وقعة إيسيلْ بين بطون اولاد داود امحمد سنة 1725م #سادساً: رئاسة اولاد عبو من رؤسائهمْ إعلى بن هنونْ قاتلُ دداشْ الأجربْ الناصري يومْ وقعت تشيتْ وأخذَ فرسهُ التاغرشيتْ فى سنة ومن رؤسائهمْ المختار ولد أهل داودْ #سابعاً: رئاسة اولاد بورقبة ( ارگابْ) من رؤسائهمْ : محمد الأمين بن هنون الرقابى. وأخوه غيدُو بن الأمين بن هنون توفيَ عند لغصيبه ولاعقبَ له #ثامناً: رئاسة لعناترة ( أولاد عنترْ) .هنونْ الكنتاوى واخليفة بن هنون الكنتاوي وأولاده محمد وأحمدْ وسويداتْ وهنونْ الخنطىِ بن سيد احمد بن الأمين #تاسعاً : رئاسة لغففْ من رؤسائهمْ محمود لخلطْ بن سيد احمد بن الأمينْ بن إعلى بن انببجْ ومن رؤسائهم: اهل حنينْ #عاشراً رئاسة ( أولاد عمرانْ ) احمد بن هديَّ #الحادى_عشر. رئاسة اهل احمد لحسنْ من رؤسائهمْ الجيِّدْ بن سيد احمد فالْ #الثانى_عشر : رئاسة" اجناكطه" ابناء شنقلْ من رؤسائهمْ البشير قتله اولاد الناصر ومن رؤسائهمْ اهل اخشومْ #الثالث_عشر رئاسة الزرگينْ فى الصحراء الغربية من رؤسائهمْ القائد حم بن سعيدْ المعروف ( يا حم لمينْ) بن موسى بن ابراهيمْ بن عبدالله بن حماد بن امحمد بن الأزرگ بن بله فارس النعامة وأمير الصحراء وهو من مؤسسة اتحادية تكنه بالصحراء #الرابعْ_عشر رئاسة ازوافيطْ من رؤسائهمْ احمد المعطى #الخامسْ_عشر رئاسة ايتْ ياسين من رؤسائهم عثمان بن مندى كتبه: رومل البلاوي بتاريخ 01/11/22 انواكشوط
مماني محمد ميني - طالب - انواكشوط - موريتانيا
29/12/2022 - 549355
انا الحقيق ابي جزائري والشي الي نعرف قبيلتي اولاد بلة. كما قال ابي واتشرف بقبيلتي صحيح لا اعرف الكثير عن قبيلتي ولم ارا اعمامي بعيوني حتا توفتهم المنية كلهم اولاد عمي عايشين. احياء اخبروني ان القبيلة تمتد من موريتانية والمغرب والجزئر وانا من مواليد ليبيا اريد ان اعرف الكثير عن القبيلة والله
علي موس احمد لامين ولدبابااحمد البلاوي - Free - Ghat - ليبيا
23/11/2022 - 547852
انا عبد المجيد نفاد من قبيلة ال عومر اقطن في الجزائر واريد المزيد عن اصلي
عبد المجيد نفاد - طالب - ادرار - الجزائر
23/09/2022 - 545073
قبيلة بن بلة هي اصلها من قبيلة بن كهلان من الجزيرة العربية اخوكم من قبيلة ازوافيط بالمغرب وقد اتينا من موريتانيا نحو المغرب
بوجمعة - Boujdour - المغرب
19/03/2022 - 537882
انا بلاوي من الجزائر وباغي نعرف اولاد عمي وقبيلتي ونعرف عنها ياسر
حمادي البلاوي - تاجر - تمنراست - الجزائر
08/12/2019 - 414287
اريد التعرف عل اولاد العم من قبيلة اولاد بله
صدام سيدي أسويدي - طالب - أشرم - موريتانيا
24/08/2019 - 408763
احب تعرف على قبيلة و اهل العصر فهذا القبيل عريق
الحسن ولد سيدالمختار - دركي - انواكشوط - موريتانيا
08/04/2019 - 399893
أن من موريتانيا من قبيلة أولاد بله وهي قبيله هاشمية قريشية جعفرية عدنانية وأريد أن أتعرف أبناء عمي
سيد أحمد محمد حمادي - طالب - النعمة - جنوب إفريقيا
03/04/2019 - 399663
التحية لكم جميعا من ارض السودان ولاية الجزيرة .. ينتشر عندنا اسم بله كثيرا خاصة في وسط السودان .. سؤالي هو هل للاسم معنى مميز عند اهلنا في الجزائر وموريتانيا .. شاكر لكم جميعا على أمل التواصل
- المسلمية - السودان
17/09/2016 - 310286
السلام عليكم انا من عائلة بلة من الجزائر وابحث عن اصل هذه العائلة ونسبها من فضلكم، ومع كل تشريف تكليف والسلام عليكم اخوكم بلة عبد الغني من الجزائر
بلة عبد الغني - وهران - الجزائر
01/09/2016 - 308862
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته فضلا وليس امرا اوريد التعرف على عائلة بلة واصلها وشكرا
بلق الطاهر - طالب - بوسعادة - الجزائر
30/07/2016 - 305829
انا من قبيلة أولاد بله وهي قبيله كبيرة هنا في موريتاتيا جعفرية هاشمية قرشية عدنانية أريد التعرف علي أبناء عمي في أرجاء المعمورة
الكبير بن باربك لبﻻوي - محاسب - نواكشوط - موريتانيا
06/07/2016 - 303150
اريد التعرف عن عائلة بلة في الجزائر
bella Adel - تاجر - el oued - الجزائر
22/03/2015 - 248693
اريد التعرف عن اصوال عائلة بله
بله عادل - تاجر - الوادي - الجزائر
10/03/2015 - 246252
اريد التعرف عن عائلة بله في قطر الجزائر
بله عادل - تاجر - الوادي - الجزائر
10/03/2015 - 246240
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
تاريخ الإضافة : 04/11/2012
مضاف من طرف : genealogie