أكل مال اليتيم بغير حق من الموبقات السبع من الهدي القرآني

يقول الله تعالى:{ إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} النساء 10. فهذه الآية تنهى عن أكل مال اليتيم ظلما أي بغير حق. وقد حذَّر القرآن الكريم من أخذ مال اليتيم بغير حق.
إن الله سبحانه وتعالى أكد النهي عن أكل مال اليتيم ظلماً، فقال جل من قائل: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن} [الإسراء 34]. وقال:{ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوباً كبيراً} [النساء 2].
ثم ذكر آية مفردة في وعيد من يأكل أموال اليتامى، وحدد فيها نوع الجزاء والعقاب، فقال: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً} [النساء 10]، أي إذا أكلوا مال اليتامى بلا سبب، فإنما يأكلون في بطونهم ناراً تتأجج في بطونهم يوم القيامة.
وفي الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:”اجتنبوا السبع الموبقات، قيل: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات”. قال السدي: يبعث آكل مال اليتيم يوم القيامة ولهب النار يخرج من فيه، ومن مسامعه وأنفه وعينيه، فيعرفه كل من رآه بأكل مال اليتيم.
وروى ابن مردويه من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “يبعث يوم القيامة القوم من قبورهم تأجج أفواههم ناراً، قيل: يا رسول الله من هم؟ قال: الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً”. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أحرِّج مال الضعيفين المرأة واليتيم”، أي أوصيكم باجتنابهما.
وقد ذكر سبحانه وتعالى الأكل، إلا أن المراد منه كل أنواع الإتلافات، فإن ضرر اليتيم لا يختلف أن يكون إتلاف ماله بالأكل أو بطريق آخر، فأكل مال اليتيم ظلماً إذاً كبيرة بإجماع العلماء. كما أن النار هي جزاء آكله، وهذا ثابت كتاباً وسنة وإجماعاً.