أساليب الحقيقة و المجـاز في القرآن الكريم

يتناول هذا المقـال الموسوم بـ " أساليـب الحقيقـة و المجـاز في القرآن الكريـم" دراسة في أساليب الحقيقة و المجاز كمسلكين من مسالك الكلام العربي في التعبير عن المعاني و التي تدخل ضمن الدراسات البلاغية و القرآنية التي تبحث في بلاغة التعبير و جمال التصوير في القرآن الكريم. فقد شغل البحث في المجاز كثيرا من الدارسين، غير أنّ تلك الدّراسات قد تناولت موضوع (الحقيقة و المجاز) ضمن أنماط بلاغية أخرى، فلا نكاد نجد – حسب علمنا- دراسة متخصصة دقيقة لأساليب الحقيقة و المجاز منفصلة عن غيرها من التعابير. و من هنا عزمنا على القيام بهذه الدراسة المتواضعة بحث في أصول"الحقيقة والمجاز". من خلال النظر في القرآن الكريم – سورة الكهف أنموذجا- وما اشتمل عليه من حقيقة و مجاز، لأتبيّن إعجازه في هذه الناحية من نواحي طرق تعبيره عن المقاصد. و من هنا يأتي أهمية هذا المقـال الذي نهدف من ورائه إلـى: 1- تأكيـد النظرة القائلة بأنّ القرآن الكريم معجز في كلّ آياته. 2- محاولـة فهم طريقة القرآن الكريم في عرض مقاصده من خلال سورة الكهف، و مدى توافر أساليب الحقيقة و المجاز فيها. لدعوة الإسلام براهين ناطقة بأنّها دعوة حقّ و لسان صدق، و أقوى هذه البراهين دلالةً و أملؤها للقلوب يقينًا، ذلك الكتاب الذي نزل به الرّوح الأمين على خاتم النّبيّين، و لو لم تقترن الدّعوة الإسلاميّة إلاّ به لكان كافيًا في إقامة الحجّة على أنّها الرّسالة الشّاملة الخالدة. و للبحث في إعجاز القرآن نواحٍ كثيرة اتَّجه إليها المفسرون و علماء البيان بتفصيل، فكشفوا الغطاء عن كثير من أسرارها، و وضعوا أيديهم على جانب عظيم من حقائقها، و الناحية التي سنحدثك عنها في هذا المقال هي ناحية بلاغته و حسن بيانه من خلال كشف أساليب الحقيقة المجاز فيه. الحقيقة و المجاز مصطلحان معروفان عند أهل اللّغة و البلاغة و التّفسير والأصول وغيرهم. كما أنّه يَرِدُ كثيرًا في كتب العقائد، خصوصًا في باب الأسماء و الصّفات؛ ذلك أنّ كثيرًا من أهل التّعطيل اتّخذوه مطيّة لنفي الصّفات الإلهيّة. و الحقيقة و المجاز مبحثان من مباحث علم البيان الّذي يعدّ قسما من أقسام علوم البلاغة العربيّة المتمثّلة في المعاني و البيان والبديع. و نظرًا لكونهما وسيلة من وسائل تنميّة اللّغة، و لأجل أن تتضّح صورة هذين الأسلوبين أكثر، هذا عرض مجمل ميسّر يبيّن معالمهما وحقيقة الخلاف فيه و ما جرى مجرى ذلك.