آل أبومدين في مصر

وقف ابومدين عند الجدار الغربى للمسجد الاقصى كما يشير السهم


مفاجأة مثيرة يفجرها آل أبومدين في مصر من خلال تحقيقات الجمعة‏,‏ حيث جاءنا الدكتور أحمد عبداللطيف أبومدين احد احفاد الشيخ أبومدين الغوث وبين يديه العديد من المستندات والوثائق التي تثبت وقفية آل أبومدين في حي المغاربة بالقدس الشريف والذي تحاول اسرائيل حفر نفق اسفله لتقويض دعائم المسجد الأقصي الشريف‏.‏

لم تكمن المفاجأة في أثبات حقهم في الوقفية ـ فقط ـ ولكنها أمتدت إلي رفع دعوي قضائية امام محكمة العدل الدولية للمطالبة بحقوقهم التاريخية في هذه الوقفية‏..‏ ولكن ما هي قصة هذا الوقف؟ وماذا عن علاقة أبومدين به؟‏!‏في السطور المقبلة نروي المفاجأة‏:‏

بداية‏..‏ ما هو التاريخ الحقيقي لحي المغاربة بالقدس الشريف؟ وما هي علاقة آل أبومدين به؟
الدكتور أحمد عبداللطيف أبومدين الأستاذ المتفرع بطب القاهرة‏:‏ تاريخ انشاء باب المغاربة الذي تبدأ منه وقفية آل أبومدين هو جزء من التاريخ الاسلامي للقدس الشريف‏,‏ فقد كانت مدينة القدس الشريف بعد الفتح الاسلامي موئلا‏:‏ لقراء وحفاظ القران الكريم ورواة الحديث الشريف‏..‏ ونقطة التقاء حجاج بيت الله الحرام‏..‏ وموطنا للتقوي والعبادة والتسبيح‏,‏ فكان هذا حافزا للولاة والأعيان أن يخصصوا أوقافا للصرف علي هؤلاء القراء والحفاظ والعباد‏.‏ وكان ممن استفاد من هذه الأوقاف طائفة من المغاربة آل وتلاميذ سيدي أبومدين رضي الله عنه‏,‏ حيث أقاموا علي الجانب الغربي من الحرم الشريف‏...‏ وأوقف لهم الملك الأفضل بن صلاح الدين الايوبي‏(‏ صلاح الدين يوسف أيوب شاد‏)‏ سنة‏1193(583‏ هـ‏)‏ هذا الوقف المعروف بوقف أو حي أو حارة المغاربة أو وقفية سيدي أبومدين علي الجانب الغربي من المسجد الشريف تتوسطه مدرسة الملك الأفضل وهذا الوقف كانت تقوم فيه زاوية سيدي أبومدين‏.‏
‏
..‏ وماذا عن الحقوق والمواثيق التاريخية المسجلة لآل أبومدين في وقفية المغاربة بالقدس الشريف؟
قال‏:‏ نص الوقفية أعيد تقييده مرتين‏:‏ عامي‏661‏ هجرية ثم‏1004‏ أي‏1267‏ م ثم‏1595‏ م وتوجد صورة من نص وقفية الملك الأفضل بن صلاح الدين لآل أبومدين المغربي محفوظة في مكتبة كلية سانت انتوني بجامعة اكسفورد وفي مدرسة الدراسات الشرقية بجامعة لندن وفي سجل المحكمة الشرعية بالقدس‏(‏ ص‏588‏ سجل‏77).‏

ويوجد اعتراف من مؤلف يهودي اسمه عوزي بنزعان في كتابه‏(‏ القدس بلا أسوار‏)‏ طبعة‏1974‏ بكل هذه الوثائق وأوردها في كتابه‏...‏ وكان الفضل لجمعها يعود إلي العالم والمؤرخ الكبير الاستاذ الدكتور السيد فهمي الشناوي في مقالته التاريخية بعنوان مؤامرة صهيونية علي حائط البراق منذ واحد وعشرين عاما وبالتحديد في يونيو عام‏1986.‏

ما هو تاريخ الشيخ أبومدين الذي دعا الملك الأفضل بن صلاح الدين الأيوبي لاقامة الوقف لآله وتلاميذه‏..‏؟
قال‏:‏ قطب الاقطاب أبومدين الغوث شعيب ابن الحسين الانصاري المدفون في مسجده الكبير بالعباد بمدينة تلمسان في الجزائر معروف عبر التاريخ الاسلامي وفي كل كتب التراق والتاريخ الاسلامي وفي كتاب ابن قنفذ ودائرة المعارف الاسلامية وشذرات الذهب للامام الشعراني وفي كتاب الامام الدكتور عبدالحليم محمود شيخ الشيوخ أبومدين الغوث وفي العديد من المراجع الاسلامية ويقال إنه خرج علي يده ألف تلميذ وجميعهم من العلماء ولذلك يقال له شيخ مشايخ الاسلام‏,‏ وإمام العباد والزهاد‏..‏ وقد كان له الفضل في نشر الاسلام في بلدان غرب إفريقيا والطريقة المدينية انبثقت عنها الطريقة الشاذلية والعديد من المذاهب الصوفية وقد ذكر المستشرق سبنسر تريمنجهام في كتابه الطرق الصوفية في الاسلام أن طريقة أبي مدين استمرت من خلال تلميذه عبدالسلام بن مشيش المتوفي عام‏625‏ هـ‏1228‏ م والشيخ عبدالسلام بن مشيش من أعظم تلاميذه البارزين هو أبوالحسن الشاذلي الذي أسس الطريقة الشاذلية والتي انتشرت في شمال إفريقيا من المغرب العربي الي مصر‏,‏ كما كان لها أتباع في سوريا وبلاد العرب كافة‏.‏ لذلك فان الشيخ أبومدين الغوث شعيب ابن الحسين يعتبر قطب الاقطاب‏.‏

ما هي حدود وقف سيدي أبومدين التي نصت عليها المواثيقا لتاريخية؟
أجاب‏:‏ حدود وقفية سيدي أبومدين أو وقف المغاربة تبدأ بباب المغاربة حتي باب السلسلة وهي الأبواب الرئيسية للحائط الغربي للمسجد الأقصي المبارك وهو حائط البراق‏:‏ وسمي بحائط البراق نسبة للبراق الذي حمل الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ليلة الإسراء‏,‏ حيث إن النبي صلي الله عليه وسلم ربط براقه في حجر من حجارة هذا الباب عند باب البراق وعلي ذلك قامت الوقفية علي الحدود الآتية‏:‏
الحد القبلي سور مدينة القدس القديمة‏..‏ والحد الشرقي هو حائط الحرم الشريف‏...‏ وهو حائط البراق‏...‏ والحد الشمالي قنطرة أم البنات‏...‏ والحد الغربي دار الامام قاضي القدس‏...‏ ثم دار الامير عمار بن موسكي ثم دار الامير حسام الدين قايماز‏...‏ هذه الدور الثلاث أصبحت مجتمعة تعرف بحي الاشراف‏.‏ هذه الساحة بهذه الحدود هي حي المغاربة بالقدس‏.‏ وحددت الوقفية بأن تخصص مساكن هذه الحارة للمغاربة وأن يكون ناظر الوقف مغربيا‏...‏ وفيما بعد وعندما تحسن حال بعض المغاربة ماديا كانوا هم أيضا يوقفون وقفيات للصرف علي المغاربة أو ينشئون زوايا للعبادة أشهرها زاوية أبي مدين‏...‏ وايراد قرية عين كارم من قري القدس‏...‏ وفيما بعد أطلق اسم وقف أبي مدين علي كل الوقف الذي أوقفه الملك الأفضل بن صلاح الدين بنفس الحدود التي أوردناها وأهمها أن الجدار الغربي للمسجد الأقصي يشكل الحد الشرقي للوقف‏...‏ وهذا الحد والنص عليه واضح وقاطع وحاسم في كل الوقفيات المذكورة‏...‏

ومن بقي من آل أبومدين في مصر‏..‏؟
قال‏:‏ آلشيخ أبومدين المنتشرون في بقاع العالم العربي وعلي الاخص في مصر من نسل الشيخ علي أبومدين المغربي المدفون في مقام الكبير بأحد ميادين طبلوها بتلا ونجله العارف بالله الشيخ أحمد أبومدين الاشموني المدفون بمسجده الكبير في أشمون وكذلك الشيخ مدين بن أحمد الأشموني المدفون بمسجده الأثري بحارة سيدي مدين بباب الشعرية ثم الشيخ محمد شمس الدين عبدالقادر بن مدين المدفون بمقامه باطسا بمحافظة المنيا وجميعهم من الاولياء الصالحين الذين تذخر بمآثرهم كتب التراث الاسلامي‏.‏

ماذا عن المطالبة بوقف المغاربة بالقدس الشريف‏..‏؟
بعد حرب يونيو‏1967‏ حين احتل جيش اسرائيل مدينة القدس القديمة وفيها الحرم الشريف وكنيسة القيامة‏.‏ وفي الايام الاربعة التالية ذهب وزير الدفاع موشي ديان ومعه رئيس بلدية القسم اليهودي للقدس الي حي المغاربة‏(‏ وقف أبومدين‏)‏ فأخرجا بالقوة كل من فيه من المغاربة من بيوتهم بعد انذار دام ساعتين فقط وأخرجوهم يوم‏8‏ يونيو‏...‏ وهدموا جميع المباني يومي‏9‏ و‏10‏ يونيو ومنها مسجدان وزاويتان منها زاوية أبومدين‏.‏ هدمت جميعا بالديناميت وأزالوا كل أثر عربي ومحوا كل ما أقامه الملك الأفضل بن صلاح الدين قبل أكثر من‏800‏ سنة‏...!!!‏ ولم يكن ذلك سوي محاولة الاستيلاء‏...‏

وأصبحت هناك مساحة واسعة من الجدار الغربي للحرم حتي باب المغاربة جنوبا وباب السلسلة شمالا واستعملوا هذه الساحة للصلاة وأصبحوا يضعون مسري رسول الله تحت اشراف السلطات الدينية اليهودية وكل هذا لم يكف‏!‏ ضموا في‏27‏ يونيو كل المدينة‏...‏ مدينة القدس إلي اسرائيل‏.‏ وألغوا البلدية العربية وأرهبوا السكان للخروج وسلبوا بيوتهم وأراضيهم وأعطيت للمهاجرين من اليهود‏...‏ ورفضت اسرائيل مع احتقار القانون الدولي والرأي العام العالمي قرارين للامم المتحدة و‏4‏ قرارات لمجلس الامن‏,‏ وكل هذه القرارات أكدت عدم جواز اكتساب أرض الغير بالحرب‏...‏ ثم توالت محاولة الاستيلاء والغصب والنهب وهذه دعوة للمطالبة بالحق التاريخي أيضا لأحفاد الشيخ أبومدين المنتشرين في بقاع العالم العربي‏...‏ وذلك من خلال محكمة العدل الدولية‏.‏