Estudiar el idioma entre Oriente y Occidente a la luz de los orígenes de la gramática y los contenidos de la lingüística

En nuestro estudio de algunos de los activos que nosotros percibido grandes diferencias en el estudio del idioma entre Oriente y Occidente a través de nuestro estudio de los contenidos de los activos de los contenidos de gramática, lingüística y estamos tratando de poner de relieve a través de este nuestro artículo. Los antiguos árabes se han basado en los cuatro fundamentos de una audiencia, la medición, el consenso y la caja alojamiento conjunto en el tratamiento de la gramática, problemas de drenaje y tienen esas bases dominaron el pensamiento lingüístico es estas bases marco constituye una investigación sistemática en la ciencia de los orígenes como los antiguos, y nos encontramos con los gramáticos han visto afectados por los activos de puertas Fiqh Fastarua para ellos y su aplicación en el campo de la lección de gramática y seguir los caminos de juristas en el orden de los temas gramaticales y otros asuntos, y por lo tanto orígenes eran tan afectada por el contenido de la jurisprudencia ha mantenido gramáticos activos y la atmósfera a medida que crecía y se pegó a él y estudió etapas.



Sin estas cosas van a ser como la otra occidental, que enseña estudio cerrado lenguaje basado en la descripción, el estudio científico llamado Ballsaniyat que se fundó y fue uno de los primeros pioneros "de Saussure" que ponen las primeras bases para el surgimiento de esta ciencia, que era el Tnaiyate del lenguaje, el habla y la lengua, Y bilateral y escrito, e inmediato y temporal al último de estos binarios que fueron el punto de partida para el surgimiento de las escuelas de idiomas. El "Saussure" cree que el cambio que se produce en la palabra o el lenguaje no es una melodía, pero es un cambio en el sistema de audio Daulah, y por lo tanto el West cree que la melodía es el nacimiento de un nuevo lenguaje, que es un cambio y evolución necesita supervisar y estudiar la lingüística, mientras nos encontramos con que la melodía de los árabes no es la evolución de la lingüística, sino que ven como un pecado, y el pecado que se interpone entre usted y la felicidad en la otra vida, estudio de la lengua cuando los científicos no sólo son sólo una forma, pero muy a ajustar el habla y la salud del habla y la escritura, y el mantenimiento de la lengua y la pluma de la expresión equivocada, así como para entender y resolver la confusión en el sentido percepción y error discriminación Y para evitar hablar palabras y escribir, para que puedan evitarlo Un orador y escritor melodía, que es un defecto de la lengua, y la tortuosidad en ella y un alerón en el sentido, de que la melodía, que prometen el Profeta la paz sea con él por mal camino cuando dijo, cuando oyó que alguien pronuncia mal: (indique su hermano ha perdido), y por lo tanto nos encontramos con gramáticos se trata de estudiar la relación entre las palabras y el establecimiento de reglas han , se ocupó de los activos teóricos de la ciencia cuestiones como Altoeselah, y la interpretación de los fenómenos gramaticales, así como los detalles estructurales de la lengua de confiar en la interpretación del plan de estudios de las escuelas de su elección. Gramáticos considera que superó el texto coránico ha superado el testigo más importante de la lengua árabe, y esto lleva a superar una gran cantidad de disposiciones que hacen recaer en el individuo a la incredulidad, tales como el verso:} Y temen a Dios que pide por los lazos de parentesco {(Nisa: 1) Si leemos los vientres defeatedly ha equiparado el vientre Dios y la incredulidad, y en lugar de leer Maks, esto demuestra claramente el estudio de correlación de la lengua del Corán frente al West asociado con el estudio de la obra de escritores Khkspir, y la mayor diferencia entre el lenguaje humano y el lenguaje de Dios Todopoderoso, cuyo texto coránico Wookey no acepta la infraestructura, y por lo tanto nos encontramos Los gramáticos árabes lo hicieron desde el Sh La primera, llevar al desarrollo de sus bases, así como el Hadith, y puesto que las composiciones árabes Tribunal Oral Alsliqih en spinned elaborada en su estructura, con una capacidad increíble en la realidad y Mjazha, lo que hizo que los árabes llevan a cabo también, Vtaamiloa con composiciones capturados como un espacio de reglas muy específicamente, fue educado primero, basado en el fenómeno de la palabra (parole) y luego en el fenómeno del lenguaje como un sistema de la universidad, incluso los errores contenidos en las frases y las composiciones que prometían Mrdhulh y Matarhh en el estándar de la lógica estricta fue como vemos mayor incentivo para darse cuenta de lo que mañana se llama una dolorosa Balandziah o inversa (écart) veces o capilar (poétique) en otros momentos Términos. El lenguaje inverso era importante en la medida en que se trataba de un factor de descodificación o la estructura Alsanteksah sonido de análisis corrupto y por lo tanto Vallgoyen esto se puede realizar de una forma u otra que el formulario sistema lingüístico cadenas infinitas, y que el hablante original, distingue entre oraciones aceptadas Tagged otros en el marco de coordinadas Gramática gramatical. Si volvemos a la mirada del lenguaje lingüistas occidental fue considerado "Henry Fleche" sistema vivo que, como un fenómeno biológico se trata de lingual como trata el mundo de la naturaleza con la vida, y esta percepción de la lengua está lejos de sistema como ese, que no tienen la voluntad a veces y Allaaradh a veces Como miembros de un cuerpo u organismo, y los miembros de un sistema biológico están lejos de parecerse a la función de los elementos lingüísticos en cualquier relación o función. Al final, la vieja lección lingüística cuando los árabes se tratara de idioma en el extranjero como discursos orales, y desde el interior como un sistema de auto-contenida ninguna diferencia del resto de los fenómenos y otras ciencias, y esto es lo que ir a la última se acerca lingual contemporánea, donde nos encontramos con que Lingual se basa en un conjunto de instrucciones o El código generado por el código, desde el cual intenta establecer las reglas de este código utilizando las reglas de distribución de sus elementos constituyentes.