25 سؤال في النفد الادبي القديم مع الاجوبة

س1/نصف النقد في عرضه للمقاييس العامة التي نقيس بها الكلام بأنه علم ؟
ج1/وصفي .
س2/اهتم بشر بن المعتمر في حديثة عن اللفظ أوالمعنى ؟
ج2/باللفظ والمعنى معاً.
س3/صاحب عبارة (والمعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي والبدوي والقروي)هو؟
ج3/الجاحظ .
س4/عاب النقاد قول المهلهل بن ربيعة : فلولا الريح أسمع من بجحر **صليل البيض تقرع بالذكوري ، اعتماداً على ؟
ج4/خروج الشاعر عن الواقع .
س5/أول كتاب تحدث عن السرقات الشعرية هو كتاب ؟
ج5/سرقات الكميت من القرأن وغيره .
س6/مؤلف كتاب"" عيار الشعر "" هو ؟
ج6/ أبن طباطبا .
س7/ينى قدامة تعريفة للشعر على ؟
ج7/اللفظ والمعنى والوزن والقافية .
*
س8/حين تحدث ابن سلام عن شعراء القرى كان مراعياً؟
ج8/لأثر البيئة في الشعر والشعراء.
س9/أداة الحكم على الشعر عند أبن طباطبا هي ؟
ج9/ الفهم الثاقب الناقد .
س10/النظم عند عبد القاهر هو توخي معالي ؟
ج10/النحو .
س11/من الأسباب المكتسبة التي تؤدي إلى تفوق وتقدم الشعر عند القاضي الجرجاني ؟
ج11/؟؟؟؟؟؟
س12/عابو على أبو تمام في قولة : من الهيف لو أن الخلاخل صيرت**لها وشحا جالت عليها الخلاخل . بأنه جعل الخلاخل ؟
ج12/وشحا
س13/يرى الآمدي أن المعاني موجودة في كل لغة ، وأن مادق منها ولطف كان صاحبها؟
ج13/فيلسوفاً.
س14/تناول العلماء حديثاً قضية اللفظ والمعنى تحت أسم ؟
ج14/الشكل والمضمون .
س15/أطلق أبن طباطبا على السرقة المذمومة لفظ ؟
ج15/الإغارة .
*
س16/سلك قدامة بن جعفر في تعريفة للشعر مسلكاً؟
ج16/عقلياً.
س17/من الأسباب الفطرية التي تؤدي إلى تفوق وتقدم الشعر عند القاضي الجرجاني ؟
ج17/؟؟؟؟؟
س18/مؤلف كتاب ""طبقات فحول الشعراء"" هو ؟
ج18 أبن سلام .
س19/عاب النقاد على أبو تمام قولة :رقيق حواشي الحلم لو أن حلمه**بكفيك ماريت في أنه برد. بأنه وصف الحلم بــ؟
ج19/الرقة.
س20/من أوجه السرقة المحمود عند أبن وكيع ؟
ج20/نقل اللفظ الرزيل إلى الرصين .
س21/أطلق ابن طباطبا على السرقة المستحسنه لفظ ؟
ج21/التناول .
س22/في قضية ""اللفظ والمعنى""انحاز بعض العلماء المعنى فقط . ومنهم ؟
ج22/ابو عمرو الشيباني .
س23/أن يتق الشاعران في بيت أو بعض بيت في لفظ ومعناه يسمى عند علماء البلاغة ؟
ج23/المواردة.
*
س24/وصف النقاد للشعراء بألقاب معنية يعتمد على ؟
ج24/التنوية بمكانة الشاعر .
س25/الشعر المتكلف عند أبن قتيبة هو ؟
ج25/ماعكف صاحبه على تهذيبه وتنقيحه.