شكّل الفكر الصوفي العرفاني بتلمسان خلال العهدين الموحدي والزياني الوجه البارز في الحياة الروحية والثقافية والفكرية، فقد بدأ العرفان فلسفيا منذ أوائل القرن السابع الهجري، وانتهى خلال النصف الأول من القرن الثامن الهجري عرفانا سنيًا، وخلف ذلك تراثا فكريا غزيرًا وراقيًا، تهدف هذه المداخلة إلى السياحة في جنباته، عبر المحاور التالية :
- ماهية العرفان الصوفي.
- ظروف انتقال الفكر العرفاني من الأندلس إلى تلمسان.
- الحضور العرفاني الأندلسي في تلمسان خلال العهد الموحدي (طبيعته الفلسفية، تياراته).
- الانتقال من العرفان الفلسفي إلى العرفان السني في العهد الزياني (الرشدية الجديدة، المدرسة الجنيدية، أولياء المقامات والتوحيد العرفاني).
- العرفان والطريقة الصوفية.
-
تعليقكـم
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
تاريخ الإضافة : 23/02/2011
مضاف من طرف : tlemcen2011
صاحب المقال : الطاهر بونابي / Dr. Tahar BOUNABI - الجزائر
المصدر : الملتقى الدولي تاريخ حاضرة تلمسان ونواحيها جامعة تلمسان، أيام : 20-21 و 22 فيفري – شباط 2011 تظاهرة تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية