مفهوم التلقي في التراث العربي

لقد جاء اهتمام أسلافنا بجماليات التلقي مبثوثا في جملة أحكامهم بقضايا النّص عبر حقب زمنية مختلفة، من أمثال الجاحظ (ت255هـ) وابن قتيبـة (ت276هـ) وعبد القاهر الجرجاني(ت471هـ) الذّين يشكّلون تطورا لحركـة الفكـر النّقدي العربي بشكل عام، ويمثّلون طفرة هائلة فيما يتعلّق بجماليات التّلقـي، وبخاصة في رحاب تلقي القرآن الكريم والشعر العـربي، اللّذين أوجدا نوعين من التّلقـي هما التلقي الشفاهي والقراءة.