يذهب فيلم ''الغوسطو'' إلى طرح فكرة أن يهود الجزائر كان لهم دور في الفن الشعبي بالجزائر، وبالتحديد بقصبة الجزائر· إلى أي مدى يمكن لهذا الطرح أن يستقيم·يهود الجزائر، وخاصة يهود العاصمة اجتهدوا في الحوزي والعروبي فقط، لأن الجد لا يتوافق ومعتقدهم الديني، أما الشعبي بمفهومه الحقيقي فهو نتاج محض لسكان دزاير المسلمين الذين أعطوه طابعا خاصا· الحوزي والعروبي في ذلك الوقت كان منتشرا في كل المغرب، وبالتحديد في تلمسان، لكن الجد الذي أخذ ملامحه في قصبة الجزائر فهو حكر على الفنانين الدزيريين، أمثال الحاج محمد العنقى والحاج مريزق وخليفة بلقاسم وزربوط وغيرهم·
لماذا ظهر الجد في الجزائر العاصمة أكثر من غيرها من المدن الأخرى؟
كانت هناك ضرورة لأن تكون لدزاير موسيقى خاصة بها تميزها عن باقي موسيقى الحواضر الأخرى·كان لها من قبل شعبي خاص بها يسمى الجد ولكن بالدف والرباب فقط، ثم عرف، بعد ظهور فنانين آخرين تطورا في بنيته الموسيقية·
يروج الفيلم أن يهود الجزائر اشتغلوا مع الحاج محمد العنقى، ما رأيك؟
ممكن، نعرف أن عازف قانون مع الحاج محمد العنقى كان من أصول يهودية سفردية· يجب الاعتراف بأن الأندلسي شاع في كل القطر بفضل إيدمون يافيل، كان من اليهود السفرديين· ولكن الأكيد أنهم لم يشاركوا أبدا في أي عمل كان لقصائد ملحون في الجد، لم يكن ذلك مجالهم أبدا·
البعض يقول إن الحاج محمد العنقى كان يتفادى دائما الكناش الذي غناه اليهود، هل هذا صحيح؟
بكل تأكيد·
يقولون إن العنقى لم يغن ''ساقي باقي'' لأنها كانت ضمن كناش اليهود·
عليك أن تفرق بين الشعبي العروبي وبين الجد· لأن ما كان يغنيه اليهود كان موسيقى عصرية· ''ساقي باقي'' ليس شعبي· أنا أتحدث عن الجد الذي، في فهمي، هو المضمون الحقيقي للشعبي الدزيري·
ولكن العنقى لم يغن الجد فقط·
حتى ''الساقي باقي'' التي هي نص من الملحون، أداء اليهود لها لا يمت بصلة إلى موسيقى الشعبي الجد· هذا أمر على قدر من الأهمية يجب أن نعرفه·
وضح أكثر من فضلك·
''ساقي باقي'' كما تغنى في طابع الشعبي الخالص تختلف كثيرا عن تلك التي يغنيها اليهود الذين ينحصرون في الإيقاع المرح· موسيقى الشعبي الدزيري كانت وستبقى دائما موسيقى المسلمين، ولا يمكن لأي يهودي أن يؤدي هذا النوع· المغنون اليهود كان لهم طابع واحد في الغناء·
في اعتقادك لماذا هذا الإصرار في السنوات الأخيرة على فكرة دور اليهود في الموسيقى الجزائرية؟
صحيح أن اليهود أضافوا شيئا للموسيقى الجزائرية عامة، لكن في الشعبي الجد لا·
ما رأيك في مبادرة فرقة ''الغوسطو''؟
أشم فيها رائحة اللوبي اليهودي·
الهادي العنقى إبن الحاج محمد العنقى على رأسها؟
وماذا بعد، إنه لا يعرف من الشعبي سوى أن الحاج محمد العنقى والده·
-
تعليقكـم
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
تاريخ الإضافة : 11/01/2012
مضاف من طرف : archives
صاحب المقال : سأله مهدي·
المصدر : www.djazairnews.info