رابح فيلالي يصدر روايته الثانية ”وعد الياسمين” في المكتبات الجزائرية والعربية قريبا

أعلن الإعلامي والروائي الجزائري المغترب بالولايات المتحدة الأمريكية رابح فيلالي، أنّ روايته الجديدة “وعد الياسمين” ستكون قريبا في المكتبات الجزائرية والعربية.
تعدّ رواية “وعد الياسمين” ثاني تجربة في كتابة الرواية لفيلالي بعد “رصاصة واحدة تكفي”، بعد أن خاض في بداياته الإبداعية تجربة نظم القصيدة ثم كتابة القصة القصيرة، فولوج عوالم الرواية وزخمها، وبخصوص مؤلّفه الجديد “وعد الياسمين” فهي رواية ترصد أحداث الثورة التونسية، وقد كشف الكاتب المقيم في واشنطن لوسائط إعلامية في وقت سابق أنّ العمل عبارة عن قراءة متأمّلة للثورات العربية ومحاولة قراءة حالة التحوّل في المجتمعات العربية ومدى قدرة هذه الثورات على الذهاب بشعوبها إلى المستقبل بصورة أكثر أمنا وأكثر استقرارا.
وقد استعان الكاتب، ابن مدينة قسنطينة والمقيم بواشنطن حاليا، بالنموذج التونسي ليشير إلى الثورات العربية التي نجحت في إسقاط الأنظمة الديكتاتورية، وراح ليتّخذه محوراً بارزا في سرد أحداث الرواية، حيث أوضح فيلالي أنّ العمل يحوي شخصيات كانت تستعد للثورة، عملت سرا وكانت تحلم بالتغيير الذي حصل، معلقا أنّ الرواية في سردها الحكائي تشير إلى الأمل في أن تنخرط شخصيات العمل في منظومة القيم العالمية السائدة حاليا في ممارسة الديمقراطية.
وقام فيلالي بنشر نصوص من الرواية في حسابه الخاص بالفايسبوك، مثلما فعل مع روايته الأولى “رصاصة واحدة تكفي” إذ تعتبر الأولى عربيا التي اعتمدت على استغلال الفايسبوك في نشر أجزاء منها وقد كُتب لها النجاح بعدما عرفت انتشارا مسّ أجزاء العالم إلكترونيا والذي مهّد الطريق لنجاح آخر حقّقته النسخة الورقية في وقت لاحق، ويسعى من خلال إعادة الكّرة مع روايته الثانية إلى جسّ نبض القرّاء ومدى رغبتهم في الاطلاع على المزيد من تفاصيلها، وحقّقت من جهتها قبولا واسعا.
وعن الموضوع في حدّ ذاته، يقول الكاتب أنّ اختياره الحديث عن الثورة التونسية لا يعني التزامه بالمناسباتية أو تؤسّس لأدب “الثورات العربية”، نافيا بذلك وجود هذا الجنس في الأدب، مؤكّدا أنّه فن يحبّ عشّاق التوصيفات ممارسته على الناس، وأنّ ما حدث في الوطن العربي هو حالة حراك شعبي واسع وهناك من يرى غير ذلك لكنّها في القطع هي مرحلة تقطع الصلة مع تاريخ سابق لهذه الشعوب وتقطع الصلة أيضا بواقع سياسي عمّر طويلا في هذا الجزء من العالم.
وأردف في تصريح إعلامي سابق “نحن ننسى أنّ المنطقة العربية هي آخر جزء في العالم استعصى على الديمقراطية هنا فقط لا يزال يعيش حكم الفرد وتغيب إرادة الناس في الحكم ويعيش الفساد كقيمة أخلاقية نبيلة بلا حسيب ولا رقيب والنتيجة أنّ هذه المنطقة من العالم تعيش خارج السياق العالمي تماما في أساليب الإدارة والحكم”.
وتابع يقول “إلى أن حدث الذي حدث في وضع كهذا لا يمكن للنخب أن تبقى على الحياد وهي التي خسرت حتى القدرة على فرضية التوقّع عندما حدث هذا الانفجار الشعبي الواسع وهذه النخب لم تكن قادرة حتى على توقّع حدوثه في أدبياتها ونصوصها وفنها”.