استراتيجية المقامة في تعرية الماضي المشرقي من خلال أدب الوهراني

إذا اتخذنا من "الحضارة المشرقية" نموذجاً، سنجد أن حجاباً وعازلاً معرفيا كاملاً قد تمّ إنشاءه من طرف كتّاب السّير والمغازي في "العصر الأيوبي"، يحجب موروث الكُتاب المغاربة ويجُبُّه حتى لا نعرف "أشكال العنف المُمارس ضد المرأة المغربية"، إلاّ من خلال ما رواه كُتّاب السيّر في ظروف سياسية ومعرفية مختلفة إلى حد التناقض. في "مقامة شمس الخلافة" يصور لنا السّارد تفاصيل الحياة النفسية لدى كل من "المرأة المغربية" و"الرجل المشرقي" وكيف هو "العنف المؤسساتي" في المجتمعات المشرقية. نجحت هذه "المقامة" في استبطان المشاعر البشرية في مناطقها الشائكة المسكوت عنها، وأن تصور متغيرات مشاعر "المرأة والرجل" وفق مراحلهما الزمنية، وأحداثهما المحورية بحياتهما، وتواجه الكتابة السّردية في "المقامة" السؤال الأصعب بحياة "المرأة المغربية، وآليات تمثيل عنف الواقع التي ترسم لنا معالم الهوية لدى المرأة المغربية (الجزائرية) وسنتناولها بالدراسة في مقالنا المتواضع.