أحمد بن عمر التنبكتي
كان خيرا فاضلا صالحا متورعا محافظا على السنة و المروءة و الصيانة و التحري حبا في النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه ملازما لقراءة قصائد مدحه متبعا لذلك و لقراءة "الشفا" لعياض على الدوام معتنيا به فقيها نحويا لغويا عروضيا محصلا بارعا حافظا معتنيا بتحصيل العلم و نسخ كتبه بخطه عدة دواوين كثيرة و جمع كثيرا من الفوائد و التعاليق.
أخذ العلم عن جده لأمه و كان قضي تنبكتو و على أهل و لاتن و النحو عن خاله الفقيه مختار ثم ارتحل للمشرق فحج عام تسعين و ثمان مئة لبلاده فقعد للتدريس و الإفادة قليلا.
و ألف "شرح تخميسات العشرينيات"الفازازية لإبن مهيب في مدحه صلى الله عليه وسلم و لم يكمل و "شرح منظومة المغيلي" في المنطق شرحا جامعا حسنا و كتب حاشية على شرح التتائي على خليل نبه فيه على مواضع السهو منه. و قطعا على مواضع من خليل وشرحا يسيرا جدا على "جمل الخونجي" و في الصول و غيرها و على "صغرى السنوسي" و " القرطبية" و جلس لإسماع البخاري في رجب و تالييه نحو خمسة و عشريين سنة، ثم مسلم كذلك، حتى توفي في شعبان عام إحدى و تسعين و تسع مئة (991) ثقل عليه لسانه و هو يقرأ "صحيح مسلم" في الجامع يوم الخميس ثالث عشر منه فأشار عليه شيخنا العلامة محمد بغيع فقطع القراءة و كان جالسا بحذائه ثم توفي ليلة الإثنين بعده سابع عشر من الشهر.
أخذ عنه جماعة منهم العلامتان الصالحان الفقيهان الأخوان شيخنا محمد و أخوه أحمد ابنا الفقيه محمود بغيع قرآ عليه الأصول و البيان و المنطق و غيرها و الفقيهان الأخوان القرينان عبد الله و عبد الرحمن ابنا الفقيه محمود بن عمرت و حضرت أنا عليه أشياء عدة و أجازني جميع ما يجوز له و عنه و كتب لي بخطه و سمعت بقراءته "الصحيحين" و "الموطأ" و "الشفا".
مولده في المحرم فاتح تسعة و عشرين وتسع مئة (929) و رأيت بعد وفاته بمدة بعض معارفي ممن مات بعده في عالم النوم و سألته عن حال جماعة ماتوا من أهل بيتنا و غيرهم فأخبرني بحالهم و قلت ما حال والدي؟ فقال أعطي والدك أفضل مما أعطي الفقيه أحمد بن سعيد حفيد الفقيه محمود فرآني كأني أتعجب من ذلك فقال لي: كذلك كان اهـ. ثم بعد ذلك أخبرني بعض الناس أنه رأى تلك الرؤية قالها لي ابتداء من غير أن أخبره برؤيتي فقوي ظني بذلك و المواهب بيد الله سبحانه اهـ "نيل الإبتهاج"
تاريخ الإضافة : 28/10/2010
مضاف من طرف : soufisafi
المصدر : تعريف الخلف برجال السلف