بيوغرافيا أولاد حوسة
اثنين من العناوين التي تم النظر على خشبة المسرح، وأثبتت أنه إذا تم فتح الصكوك (الغيتار والطبول والناي والساكسوفون) على نبضات كناوة، فإنها لم تكن دائما قادرة على إحداث فرق في اللون، ومنذ دون شك، فإن المجموعة لا ترغب في تشويه هذه الموسيقى المقدسة. ومع ذلك، فإنه ينبغي أن نتذكر أن طالما أن الموسيقى هي من سياقها الأصلي، ويلى (الديوان، دردبة)، لذلك لا ينتمي إلى وتدنيس المقدس. بالإضافة إلى ذلك، لم الفقراء سليمة لا تساعد المسائل أولاد الهوسا، الذي كان الصوت غمبري على كل قطعة، واختنق تقريبا من الغيتار والطبول. كانت "الناجين" فقط "قرقاب" (ثعابين) التي هي معلقة، والأغنية التي ظلت طوال الحفل صحيح.
الانصهار أولاد الهوسا
أثناء أدائها، كان أولاد الهوسا مضللة إلى حد ما في الاندماجات. في سايو (عنوان الذي يعطي اسمها إلى الألبوم)، مما يدل على جزء من ملحمة كناوة ورحلتهم التي أدت إلى أفريقيا السوداء إلى المغرب، لفصل وتقليل وقت لاحق ل العبودية، وجدت الأصوات التي تنتمي إلى الموسيقى الفعلية، والتي تتيح للخروج الموسيقى الفئة أولاد الهوسا للموسيقى العالمية، إلى مكان في العالم، موسيقى.
لوحظ في هذه القطعة أن الكون من ديوان اجتمع العالم الغربي، ولكن تلد صوت جديد، يختلف عما كنا نسمع عادة. إذا كانت الأغنية يبقى وفيا لديوان وثقافتها الغنية، والموسيقى هي غربية، ولكن من دون تحقيق شيء جديد أو مختلف.
في الأغنية بودربال تغنى بها المعلم عيسى السوداني، ليس هناك اندماج. هذه هي أغنية الريغي مطلي على ديوان. أولاد الهوسا يكون، بطبيعة الحال، قاعدة جميلة وجيدة جدا، لكنها تفتقر إلى الجرأة والمقترحات. أنها تفسر أيضا أين مولاني من الألوان والإيقاعات الأفريقية الأمن، الذي كان غير مسموع تقريبا. كانت الصكوك كثيرة جدا، وتنتج نفس الصوت، والإيقاع الذي هو بالفعل قوية جدا. يظهر معاينة من الألبوم ولد الهوسا الذي قدم إلى موقار أن الجماعة قد قطعت شوطا طويلا منذ أول ألبوم له، وبالتالي تحقيق، في التدريب، ثورة من حيث الموسيقية، ولكن يبقى أن عمليات الاندماج لم تحضر هذا الإضافية التي تجعل التغيير.
تاريخ الإضافة : 05/08/2014
مضاف من طرف : Slash