65 قائمة لتنشيط كرنفال التشريعيات وفقراء ينتظرون الولائم بالمسيلة أكثر من 550 معلم يودّعون تلاميذهم للالتحاق باللجان السياسية

بلغ عدد القوائم المعتمدة في ولاية المسيلة، والمتوقع تنشيطها لموعد العاشر من ماي المقبل، 65 قائمة، منها 14 تنظيما حزبيا و51 حرة، في سابقة انتخابية الأولى من نعوها التي تشهدها عاصمة الحضنة منذ بدء الاحتكام إلى الصندوق في الجزائر. إذا كانت الولاية، التي سبق لها أيضا احتلال المرتبة الأولى على الصعيد الوطني في عدد الاحتجاجات التي قاربت حسب آخر إحصائية لسنة 2011 أكثر من 1100 حركة احتجاجية على مستوى المناطق العمرانية فقط، دون التطرق إلى إحصائيات مصالح الدرك في القرى والمداشر والبلديات وغيرها، قد يكون هو الدافع ذاته الذي جعل حلم الوصول إلى البرلمان هو المنفذ الوحيد للخروج من دوائر الغبن التي تعددت هنا وهناك، وأدى بالكثير من هؤلاء إلى إلغاء كل المسافات التي كانت تقف حائلا بينهم وبين هذا الهدف الذي كان حكرا، على حد قول البعض من المتتبعين للشأن السياسي بالولاية، على بعض الوجوه المألوفة. ويأتي هذا التكالب غير المسبوق، بحسب البعض، إلى فقدان عامل الثقة وسط العديد من الأعراش بمنطقة الحضنة، الذين دفعوا بأبنائهم للترشح، باعتبار أن هذا المطمح هو السبيل الوحيد للخروج من غبنهم الاجتماعي.
وبرأي كثير من هؤلاء، فإن المثل الشائع ''دابنا ولا عود الناس'' بات هو المعيار لقياس ترمومتر مدى نجاح أو فشل الانتخابات في منطقة الحضنة، نكاية في وجوه تم إيصالها إلى النعيم، كما يقول البعض، وعادوا أدراجهم إلا بخفي حنين، كما يقال.
ويبقى قطاع التربية هو القطاع الأوحد الذي يظل يدفع فاتورة موعد الانتخاب، حيث أن معلمين بالمئات ودعوا تلاميذهم قبل الأوان، وقلعوا المآزر ورموا الطبشور والتحقوا باللجان السياسية، على أمل الركون إلى الراحة وجني بعض المال لمن له القدرة أكثر على خطبة ود المصوتين. ففي المسيلة التي كان يقال عنها ''مناطق قلب حجرة تلقى حشرة''، تحولت في الكرنفال الموعود إلى ''قلب حجرة تلقى حزب''. والمؤكد والبديهي أن نتائج الامتحانات الرسمية سوف لن تزحزح المسيلة من ذيل الترتيب، لا لشيء سوى لأن المثل يقول ''سيدي مليح وزادو الهواء والريح''، أمام دخول غينيس في عدد الاحتجاجات وعدد الأحزاب، فهذا لأن الشرف يعود إلى مستوى التعليم الذي أنضج درة الوعي، ووصل بالولاية إلى كرنفال، قد يكون الرابح الوحيد فيه طبقة الفقراء في شهر الولائم والذبائح الوعود وغير ذلك.