الجزائر

واسيني، صبح، شمعون والمصباحي يجمعون.. لسنا مؤرخين.. وعلينا أن نفرّق بين اليهود وبين الصهاينة



واسيني، صبح، شمعون والمصباحي  يجمعون..              لسنا مؤرخين.. وعلينا أن نفرّق بين اليهود وبين الصهاينة
نجح المسرح الوطني في إطار مهرجانه الدولي، ولدى استضافته لأربع روائيين عرب هم واسيني الأعرج، علوية صبح، صمويل شمعون، وحسونة المصباحي، في تحويلهم إلى ممثلين فوق العادة على ركح مسرح حاج عمر  أين حوصروا  بسحر هذا العالم الذي منحهم الكلمة للبوح بحقائق خفية عن كتاباتهم، فكانت الفرصة لـ ”البيت الأندلسي ”،”مريم” و”عراقي في باريس”، لاقتطاع اعتراف آخر من أصحابها لم يكن حاضرا بين الصفحات. تظاهرة الرواية في ضيافة المسرح التي رفعت رمزيا إلى روح الروائي الجزائري الراحل الطاهر وطار، عرفت المزج بين المسرح والرواية من خلال القراءات التمثيلية التي قدمها ممثلون شبان، والتي فتحت شهية ضيوف الركح للبوح بما وراء رواياتهم. البداية كانت مع الكاتبة اللبنانية، علوية صبح، التي تحدثت بتلقائية كيف كانت حاجتها إلى من ينتشلها من حالة الصمت التي وصلت، حسبها، حد الموت الذي انتابها بعد نهاية الحرب في لبنان، لذا فقد منحت بطلة روايتها ”مريم الحكايا” مهمة استعادة اكتشاف ذاكرتها وذاتها، حيث أوضحت أنها لم تشبع من الكتابة حتى تأكدت من حقيقة عودتها إلى الحياة .الكاتب الجزائري واسيني الأعرج، بعد أن اعتلى المنصة، ارتأى أن يتحدث في البداية عن وطار كما عرفه، والذي اختصره في عبارة ”صديقه اللدود”. أما عن ”البيت الأندلسي”، فقد أكد واسيني  أنه أراد الإستعانة بالتاريخ، ليلمس ما لا يمكن أن يلمسه المؤرخ في كتاباته..  فواسيني مقتنع أن البيوت القديمة التي دمرها الفرنسيون كان لها روح وهو الجزء المتبقي الذي يهمه في روايته، خاصة أنه اختار الكتابة عن الغياب وعن الخسارة لمثل هذه العوالم، وهو الإنشغال الذي ولد مجددا مع آخر رواياته، وإن كان يتساءل عن سبب تهميش الجزء الأندلسي في الجزائر، وهو ما اعتبره خوفا منهم من العودة إلى تاريخهم.كما تحدث واسيني عن المصير الذي جمع يهود الأندلس ومسلميها على يد ما يسمى بالتفتيش المقدس، قبل تهجيرهم إلى شمال إفريقيا، وفضلهم في دخول الموسيقى الأندلسية وانتشارها في الجزائر، لذا فهو يرى أنه من الواجب الفصل بين يهود اليوم والأمس.صمويل شمعون الذي بدا متأثرا جدا وهو على منصة المسرح بعد قراءة الجزء المتعلق بتوديعه لأمه لمطاردة حلمه الهوليوودي؛ حيث تحدث بألم عن سنوات الفراق التي دامت لعقود وعن اللقاء الذي كان بعد إصابتها بالزهايمر. كما تحدث عن سنوات التشرد والبؤس في باريس قبل ميلاد روايته ”عراقي في باريس”، وعن حلمه الهوليوودي الذي يصر على الوفاء له. كما تحدث عن العراق التي عرفها قبل الرحيل والتي لازال يحتفظ لها بذكريات جميلة عن الأمان وتعدد الثقافات واللغات، وهو ما اختفى في عراق اليوم. كما تحدث صمويل عن ولعه بعدد من الأسماء الروائية في العالم على غرار فيكتور هيغو وتأثره بهذه الشخصية في كتابته. ولم ينس صمويل العراقي أن يتحدث عن دور اليهود الذين يصر على ضرورة التسامح معهم، والفصل بينهم وبين إسرائيل التي نعرفها.أما الروائي التونسي، حسونة المصباحي، فقد أكد  في حديثه على ما ذهب إليه واسيني بقوله إن الروائي لا يتعامل مع التاريخ كمؤرخ، في الوقت الذي يجب عليه أن يحسن التعامل مع ذاكرة الأمكنة.   حورية .ص


سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
الاسم و اللقب :
البريد الالكتروني : *
المدينة : *
البلد : *
المهنة :
الرسالة : *
(الحقول المتبوعة بـ * إجبارية)