همس الكلام

الرواية تكتب حياة الإنسان بصفة دقيقة ،تكتب أفراحه و أحزانه و نجاحاته و في بعض الكلام الذي يدور بين نفسه . والخطاب الروائي يهتم بالتفاصيل و بالجزئيات و لكن من أجل وصف أو توصيف لحالات لا يهتم بها المؤرخ أو التاريخ و من يكتب الرواية التاريخية له إيديولوجية سواء مع السلطة او ضدها لأننا نعرف من كتاب التاريخ ،من يركز على تاريخ قبيلة أو طرف معين أو فكرة محددة . ومن رموز الشخصية يستلهم الحدث والأمثلة كثيرة منها اسم عبد القادر الجزائري،شخصية يوغرطة و ماسينيسا ،توظيف طارق بن زياد ،أسماء تاريخية لها رمزية و إيحاء .والروائي يكتب بنوع من التحايل ،يتحايل على المتلقي ،على القارئ لتبليغ رسالته من أجل المرور لأن الروائي عبقري تتوفر لديه الإمكانيات الخاصة بنصه الروائي .واستطع الأدباء الجزائريين أن يستثمروا في التاريخ الجزائري و الرواية الجزائرية مفخرة للرواية العربية فهي متنوعة بشكل رهيب سواء في الموضوعات والرؤيا الإيديولوجية خاصة بعد عام 2000 فلقد تغيرت المسألة عندما هربوا من الزمن الماضي وكان لهم موقف سلبي في السبعينات إلى غاية التسعينات وبعد ذلك وجدوا متعة للعودة إليه لأنه يشكل مادة دسمة وكل كاتب وجد فضاء فيه من خلال اديولوجية معينة.أما عن آليات اللغة الشعرية نجدها عند الحبيب بن سايح ،والمخيال الصوفي عند عبد الوهاب بن منصور والتراث المعرفي الشعري عند عز الدين ميهوبي ونظرة توظيف التاريخ أو الذاكرة الشعبية عند محمد مفلاح و أكيد أن النص الروائي ‬الآن قد بات‮ ‬يعتبر مزيجا من الفنون وخريطة كاملة من الخطابات،‮كما ظل النقاد‮ ‬يؤكدون على أن النص الروائي ‬على مر العصور،‮ ‬ظل مرتبطا بالممكنات و بالامرئيات ؛بمعنى‮ ‬يرتكز في‮ ‬أساسه على التخييل ،‮كما بات،‮هذا النص،‮ ‬يتميز عن‮ ‬غيره من الأجناس الفنية الأخرى بتوظيفه لعنصر الشخصية وبالاستعانة بكل ما‮ ‬يرتبط بها أو‮ ‬يدور في ‬فلكها من قريب أو من بعيد كالوصف والزمان والمكان واللغة والحوار ومحمولات ألذاكرة .‬إنّ الكتّاب الجزائريين في فترة من الفترات وظّفوا الشخصيات التاريخية في الرواية الجزائرية لتكون محورية وجوهرية في السرد القصصي الروائي ،والتاريخ كثيرا ما اتّخذه الأدباء ركيزة للولوج إلى أحداث تجمع بين ثناياها الواقع والخيال لينطلقوا إلى السرد الروائي المعروف بشروطه وركائزه ومميّزاته وقد يهمل بعضهم التدقيق في الأحداث التاريخية، فالروائي في المحصلة ليس كاتب تاريخ.والجزائر كانت و ما زالت فاعلا أساسيا في‮ ‬صناعة الفعل الثقافي والحضاري ‬على مدى الأزمنة والأوقات،ومن خلال ذلك كله فأن فن السرد وحبكته وتقنياته و لم‮ ‬يغب عن المسيرة الأدبية في الجزائر.