موضوعات الشعر الجاهلي و خصائصه :

3- موضوعات الشعر الجاهلي :

اولا-الحماسة : أهم موضوع دار حوله الشعر الجاهلي
و هو مأكده شوقي ضيف
يتسم شعرهم بطابع التعبير المباشر الذي يقوم على تقرير الحقائق بصوت مرتفع عال
يقول عبيد الابرص الاسدي مشيرا الى يوم النسار و كذلك الى يوم الجفار
و نحن قتلنا جندلا في جموعه و نحن قتلنا شيخه قبل ذلكا
و ترتكز الحماسة الجاهلية على 3 مرتكزات :
1- الكثرة العددية :
مثل قول عمرو بن كلثوم :
ملأنا البر حتى ضاق عنا و ماء البحر نملأه سفينا
2-عدة الحرب :
مثل قول بشر بن ابي خازم :
و سعدا قد ضربنا هام سعد بأسياف يقضمن الظهورا
3- الخبرة بالقتال :
و من ذلك قول الفند الزماني :
مشينا مشية الليث غدا و الليث غضبان
ثانيا الهجاء :
كان شعرهم الهجائي يدور حول
نقائض هذه الصفات، فهم يصفون أعداءهم بصفات الجبن والبخل وضياع الجار في
حماهم،وقد يبالغون فيصفون أعداءهم باللؤم والوضاعة والجهل
قد تصل بهم المبالغة في الهجاء إلى درجة الفحش في القول
و الهجاء نوعنان قبلي من مثل قول بشر بن ابي خازم في هجاء أوس بن الحارثة
ألا بلـحـت خـفـارة آل لأم فـلا شـاة تـرد ولا بعيرا
لئـام الناس مـا عاشوا حيـاة وأنـتنـهم إذا مـاتوا قبـور
و هجاء فردي :
مثل قول الأشعر الرقبان يهجو رجلاً
مسيـخ مليـخ كلحم الحـوار فـلا أنت حلو ولا أنت مر
إذا مـا انتدى القوم لـم تأتهم كأنك قـد ولـدتـك الحمر

ثالثا الرثاء : و هو بكاء الميت و تعداد مناقبه و خصاله الحميدة
و الرثاء 3 أنواع
رثاء ذو انفعال حماسي موظف توظيف حربي
رثاء ذو انفعال ذاتي يعبر عن الاسى و الحزن كرثاء الخنساء لاخيها صخر
رثاء تمتزج فيه الوجدان القبلي مع الذاتي و يلتحم بالحماسة كرثاء دريد بن الصمة لأخوته الثلاثة
رابعا المديح و الاعتذار :
المديح و الاشادة بفضائل و محاسن ابطالهم و قبائلهم
و اتخذ الشعراء من المدح حرفة و وسيلة تكسبية
من اشهر شعراء المدح : أمية ابن ابي الصلت
بشر بن ابي خازم اشتهر بمدح امراء كندة
حسان بن ثابت مدح الغساسنة
النابغة الذبياني مدح المناذرة
و يعتبر النابغة الذبياني منشأ فن الاعتذار باعتذاريته من النعمان بن المنذر و طلب العفو منه بعدما اتهم بالخيانة
لئن كنت قد بلَغت عني خيانة لمبـلغك الواشي أغش وأكذب
خامسا الوصف :
من الموضوعات التي اشترك فيها شعراء الجاهلية جميعاً للوصف، فهم يصفون
كل ماتقع عليه أعينهم في بيئتهم الصحراوية
وصف الناقة : كشعر طرفة بن العبد
وصف الخيل

وصفه، وقال فيه عبد الملك بن مروان " من أراد أن يتعلم ركوب الخيـل
كما وصفوا أنواعا أخرى من الحيوانات كالطيور و حمر الوحش...
وعرف بعض شعراء الجاهلية وصف الخمر، ويعد الأعشى علماً في هذا الاتجاه
وقد وصفها في قصائد مختلفة في ديوانه
سادسا : الغزل و النسيب
و هو من الاغرض القديمة و التي تتصل بالمرأة و يصور فيها الشاعر الجاهلي محبوبته تصويرا حسيا كما يعبر فيها عن مشاعره و احاسيسه انجاه محبوبته
و هي 3 اتجاهات
الاتجاه الاول : المقدمة الطللية
و فيها يربط الشاعر بين الاطلال و بين صورة محبوبته من شعراء هذا الاتجاه زهير بن ابي سلمى
الاتجاه الثاني
وهولا أثر فيه لوصف الجسم و الشهوانية
ومطالب الجسد، حيث تشيع فيه حرارة العاطفة، وتشبع منه الأشواق ويصور خلجات النفس
وفرحات اللقاء وآلام الفراق، ولا يحفل بجمال المحبوبة بقدر مايحفل بجمال المحبوبة بقدر
مايحفل بجاذبيتها وسحر نظرتها، وقوة أسرها، ثم يقتصر الشاعر فيه على محبوبة واحدة
طيلة حياته أو ردحاً من حياته من شعراء هذا الاتجاه الشنفرى وعنترة
الاتجاه الثالث :
الغزل الحسي
فهو الغزل الذي ينطلق فيه الشاعر من نوازع شهوانية،
وعواطف لا تعرف التحرج أو التعفف؛ والعلاقة بين المرأة والرجل فيه علاقة تعبير عن
الاستمتاع بها ، ووصف الجوانب الحسَّية منها، أو بعبارة أدق هو الغزل الذي " يتألف من
أوصاف الحبيبة نفسها، ومعظم هذه الأوصاف يتناول جسدها عضواً عضو
من أشهر شعراء هذا الاتجاه امرئ القيس

4-خصائص الشعر الجاهلي

1- الخصائص الموضوعية
أولها عدم المام القصيدة الجاهلية بموضوع واحد
و يرجع النقاد الى ما يسمونه بالاستطراد و يرجع شوقس ضيف هذه لبظاهرة الى سرعة تنقل الشاعر البدوي من مكان الى اخر فالقصيدة ترجمان لهذه الحياة
ثانيا : افتتاحها بالمقدمة الطللية و تشمل الحدبث عن الاطلال و وصف الرحيل و النزول
ثالثا : شيوع الحكمة فيها
2-الخصائص المعنوية :
أ معاني الشعر الجاهلي تتسم بالحقيقة
وتصوير الواقع وعدم الجنوح إلى المبالغة أو المغالاة في الخيال، فهي معان لا تعرف
التكلف، والشاعر يعِّبر عنها في صدق، حتى إننا نجده إذا وصف معركة خاضتها قبيلته
لا يتوانى عن ذكر هزيمتهم وفرارهم، بل قد يذهب إلى أبعد من ذلك حيث يصف لنا فراره
هو، وقد لا يبخل بوصف عدوه واظهار شجاعته وبسالته في الحرب
عنترة بن شداد في قوله:
ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعن هرباً ولا مستـسلـم
جادت له كفي بعاجل طعنة بمثقف صدق الكعوب مقوم

اشتراكهم في المعاني ب
شوقي ضيف يعتبرها نتيجة العالم الحسي الذي يعيشونه حيث ينقلونه في قصائدهم بكل دقائق ج-لإحساس بجمال الطبيعة، وتبرز
هذه الخاصة في معانيهم التي تتناول المرأة وربطها بما في الطبيعة من جمال، حتى
ليخيل إليك أن جمال المرأة وجمال الطبيعة شيئان ممتزجان في إحساس الشاعر الجاهلي

3- الخصائص الفنية
من الوسائل الفنية المستخدمة في الشعر الجاهلي
التشبيه استخدم الجاهليون كل وسائل التعبير المختلفة ولكن كاناعتمادهم الأول
ولعل السبب في ذلك يرجع إلى نزوعهم إلى الحقيقة والصدق في التعبير،
لتصوير
لأن التشبيه أضعف الأدوات خيالاً فهو دون الاستعارة وا

اعتماداً كلياً في أداء العبارة، وقليلاً ما تخلو قصائدهم منه
ومما قيل في ملابسة الطبع بالصنعة، ومن ذلك قول امرئ القيس
فقد جمع فيه بين طباقين في شطر واحد :
مكر مفر مقبل مدبر معاً كجلمود صخر حطه السيل من عل
كذلك لم يهملوا
الاستعارة، بل استخدموها كوسيلة من وسائل التعبير ومن
ذلك قول بشر بن أبي حازم يصف ديار المحبوبة التي خلت من أهلها وأقفرت، تمر عليها

الرياح المثيرة للتراب فتدفن ما تبقى من آثارها، و يصور الرياح كأن لها ذيولا
التصوير، وهو في الشعر أهم ركن فيه، ونراه عند الجاهليين في
تصويرهم للطبيعة وعناصرها، وتمثيل الحياة فيها.

.