قبيلة بني عفيف

بنو عفيف أحد فرعي بني عمرو من بني مالك بجيلة وينقسم أيضا إلى فرعين وهما أبا الخير والأحلاف ( بنو عفيف اليوم ) وقد انحصر هذا المسمى في أحد فرعيه ( الأحلاف) فجيل اليوم يعتقد أن هذا المسمى هو الأصل بينما أنه تطابق اسم الفرع مع الأصل ويبدو أن هذا لم ينشأ إلا مع بداية العهد السعودي تقريبا وربما أن التسمية ارتبطت باسم مشيخة بني عفيف في العهد السعودي حيث إن الدلائل والقرائن تشير إلى أن التسمية قبل ذلك كانت تعني الأصل ومنها على سبيل الذكر ما ورد في موضوع حصار جبل عمد الذي ذكره الباحث القدير الأستاذ / جبل عمد والإشارة إلى بني عفيف في قصيدة المنيفي إضافة إلى بعض الوثائق القديمة والأخبار المتواترة التي تؤيد هذا الرأي . وهذا الجبل الشاهق مشترك بين بني عفيف من تهامة إلى الحجاز ولكنه أقرب للحجاز من تهامة وهذا ليس موضوع حديثنا . وما أريده ما يتعلق بفروع بني عفيف ذلك من أجل أن يعرف الجيل الحاضر واللاحق حقيقة الأمر من حيث التسمية أما الروابط والأواصر فهي أقوى من أن ندونها في موقع أو كتاب فقبيلة الغفرة تتمتع بعلاقات متينة مع شقيقاتها قبائل بني عفيف في تهامة والحجاز على مستوى الشيوخ والأفراد ومتشابكة ومتداخلة ومتصاهرة ولاسيما مع نظيرتها الأحلاف ( بني عفيف ) بحكم التجاور والتقارب والمناسبات المشتركة وما بين زعامتي القبيلتين ( ابن مديس وابن عابد ) من الود والتفاهم انعكس على كل الجوانب حتى أصبح يظهر لمن لا يعرف الحقائق أنهما فرع واحد ومن هذا المنطلق نوجز الحديث عن فروع بني عفيف في حدود ما لدي من معلومات متوفرة وإن حصل نقص أو تقصير فألتمس العذر من الجميع وأفسح المجال لمن يضيف فهذا مبتغانا . وسوف أتناول الفروع وفق الترتيب الهجائي على النحو التالي :

الفرع الأول : أبا الخير ، وينقسم إلى أربعة فروع ريئسية ( قبائل ) وهم :
1- الجهالين : ويسكنون وادي فلاحة شرق بجيلة ويحادون أبا الحارث وهم مشهورون ومنهم الشعراء مثل عوض بن سليم وعلي بن زايد وسعد يرحمهم الله وشيخهم الحالي هاشم بن عايض بن زويد
2- الغفرة : ومساكنهم في تهامة والحجاز في شمال غرب بجيلة ويحادون ثقيف وبني ذبيان ومعظم ديارهم جبلية وتعد همزة وصل بين تهامة والسراة وأبرز شعراؤهم عيضة بن طوير وكان أبو نص و ابن عيدة وطوير يرحمهم الله والقبيلة تزخر بكثير من المثقفين والرموز والمشاهير و الشعراء مثل عبدالله بن درويش و عطية بن يتيم وشيخ القبيلة محمد بن مديس بن عويسي
3- المطاع : وهم قبيلة كبيرة ويسكنون بالقرب من بجيلة المركز الريئسي لبني مالك ومنهم الكثير من المشاهير والشعراء مثل الشاعر حنش يرحمه الله ويرأسهم ثلاثة شيوخ : سراج بن عيضة بن عبد الملك شيخ العصم وأحمد بن معتوق بن راضي شيخ الحناحنة والسهوا ومعزا وسعيد بن زايد بن شميلان شيخ الشمالين والمهادية
4- الوهبا : مساكنهم مجاورة للمطاع وبجيلة ( حداد ) وهم مشهورون ورجالهم بارزون ويربطهم بالجهالين والغفرة قرابة وشيخهم عبد العزيز بن عيضة الريئس

الفرع الثاني : الأحلاف ( بنوعفيف اليوم ) وينقسم إلى سبعة فروع ريئسية ( قبائل ) وما يميزهم أنهم متحدون على شيخ واحد من تهامة إلى الحجاز وقد يكون هذا سببا من أسباب التسمية رغم أنهم لا يقلون عددا في اعتقادي عن فرع أبا الخير وشيخهم رحمان بن رداد بن عابد ومنهم كثير من الرموز والشعراء والمثقفين وهم :
1- آل جاملة : ويسكنون وادي رحب بتهامة ويحادون بني ذبيان ومنهم الكثير من المشاهير والمثقفين والشعراء وأبرزهم الشاعرعايض بن عويض ومن سابقيه صلاح الطاوي وشيخهم كما أسلفت ابن عابد
2- السراحين : ويسكنون في وادي بوى بالحجاز تابعين لمركز حداد ومنهم كثير من الرجال البارزين والمثقفين وشيخهم ابن عابد
3- السلامين : من سكان بوى وهم أهل ثقافة وعرف وشعر مثل الشاعر عوض بن سلمان وشيخهم ابن عابد
4- الشرمة : من سكان بوى التابع لمركز حداد رجال كرماء ومن روس بني عفيف وتابعين للشيخ ا بن عابد
5- آل صفية : يسكنون الشعبة بتهامة وهم من مشاهير بني عفيف ومنهم كثير من الشعراء والمثقفين ومنهم شيخ بني عفيف رحمان بن رداد
6- المحاميد : مساكنهم في الطرف وخراص وهم من أكبر بني عفيف عددا ويشتهرون بكثير من الرموز والشعراء والمثقفين والأدباء ويحادون بني حرب من بني مالك مع بقية بني عفيف أهل تهامة وشيخهم ابن عابد
7- المعاقبة : من سكان بوى بالحجاز وهم كرماء يشتركون مع بني عفيف في كل الصفات الحميدة وشيخهم ابن عابد

ومعظم قبائل الأحلاف والغفرة كان لهم موطيء قدم في الحجاز ولكنهم تحولوا إلى تهامة نتيجة أوضاع سادت بينهم بين أو بينهم وبين أطراف أخرى وبسبب ظروف الحياة التي عاشها الناس في الماضي وبالتحديد قبل العهد السعودي الزاهر الذي عم الناس فيه الرخاء والاستقرار
وختاما حسبي أنني بذلت جهدي في تحري المعلومة الصحيحة وتجنبت ذكر المشاهير والرموز والمشايخ السابقين وهم كثر خشية أن لا أذكر أحدهم سهوا أو جهلا فيلومني لائم ويعتب علي عزيز راجيا أن أكون وفقت فيما يفيد المتصفح . وصلى الله وسلم على خاتم الأنبياء والمرسلين