في رحاب القرآن الكريم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا...}

 يقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} البقرة .264
يقول العلامة ابن كثـير في تفسيره: قوله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى}، فأخبر أنّ الصدقة تبطل بما يتبعها من المن والأذى. {كَاَلَّذِي يُنْفِق مَالَهُ رئاء النَّاس}، أَي لا تبطلوا صدقاتكم بالمَنّ والأَذَى كما تبطُل صدقة مَن رَاءَى بها النّاس، فأظهر لهم أنّه يريد وَجْه الله وإنّما قصد مَدْح النّاس له، ولهذا قال {وَلاَ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر فَمَثَـلُهُ كَمَثَـلِ صَفْوَانٍ}، من الصَّفَا وهو الصَّخْر الأَمْلَس. {عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ}، هو الْمَطَر الشَّدِيد. {فَتَرَكَهُ صَلْداً}، أَي أَمْلَس يَابِساً. ولهذا، قال {لاَ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْء مِمَّا كَسَبُوا وَاَللَّه لَا يَهْدِي الْقَوْم الْكَافِرِينَ}.