عرش اولاد حميدة

عرش أولاد حميدة ولاية تبسة: الأصل و التاريخ و الأرض.
بقلم: الأستاذ بدرالدين ناجي

أخي الكريم، أختي الكريمة قبل أن تقرأ البحث ضع في الحسبان أن هذا العمل ما هو إلا اجتهاد مني، قد يشوبه النقص و قد يحمل بين سطوره أخطاء، اعتمدت في كتابته عدة مراجع. و لهذا ذكرني إن نسيت معلومة و صحح لي إن أخطأت.

مقدمة:
إن دراسة أي تركيبة اجتماعية لا تتحقق بمعزل عن دراسة التركيبة الشاملة للمجتمع الذي تنتمي إليه، كما أن البحث في الخصوصيات الاجتماعية والثقافية لهذه التركيبة لا يتم أيضا دون معرفة عناصره البنيوية الصغرى المكونة له.
يقول المؤرخ إبن خلدون في مقدمته الشهيرة " ...إعلم أن فن التاريخ فن غزير المذهب جم الفوائد شريف الغاية إذ هو يوقفنا على أحوال الماضي من الأمم في أخلاقهم ....."
ومن أفضل ما قيل شعرا في فضل علم التاريخ:
ومن لم يع التاريخ في صدره *** لم يدر حلو العيش من مره
ومن وعى أخبار من قد مضى *** أضاف أعمارا إلى عمره.

* قبيلة النمامشة:
النمامشة بطن من بطون قبيلة هوارة ، و يقال أن أباهم هو محمد بن عثمان و هم ثلاث بطون: البرارشة ، العلاونة ، اولاد رشاش:
1- البرارشة: أوسيط ، محبوب ، حميدة ، زرموم.
2- العلاونة: جادر ، جلمود ، بريك ، ساعي
3- رشاش: زايد و غلاب .
و تعد قبيلة النمامشة أو اللمامشة أكبر قبيلة متماسكة وممتدة جغرافيا من بلاد الأوراس إلى الجنوب القسنطيني إلى نفطة وواد سوف و هي قبيلة اللمامشة، و كان لجدهم الأكبر محمد بن عثمان ثلاثة أبناء هم رشاش و علوان و بريش، و منهم ظهر نسل كبير تكونت منه الفرق الكبرى الثلاثة الحالية، و هم أولاد رشاش و العلاونة و البرارشة. و من أعيان النمامشة الكبار الرزقي بن عمارة و هو من أولاد رشاش، و كان يتصف بالشجاعة و المروءة، و تمكن من فرض سيطرته على قبائل الأوراس و الجنوب القسنطيني و البلاد الواسعة ما بين تبسة و نفطة و واد سوف. و تسكن قبيلة اللمامشة الهضاب الشرقية للأوراس و تفصل التل عن الصحراء. هم رحل نبلاء ومحاربون أشداء، حيث يصفهم المؤرخ ماسكوري فيقول عنهم:" بأنهم محاربون أشداء ، دائما على استعداد للهجوم على أعدائهم". يحرثون قليلا و يزرعون الحبوب في الشمال ويرعون مواشيهم في الجنوب ويتبادلون القمح بالتمر في واحتي نِڤْرينْ وفْرِكَّانْ، و ترتكز تجارتهم أساسا على مقايضة التمور بالقمح والشعير مع قبائل الصحراء . وجلهم تقريبا رعاة. ، ويكسبون الكثير من الإبل والأغنام. وتمتد مواطنهم على طول ضفاف وادي هلال.ومن اعتقاداتهم الراسخة إلى اليوم " ان أطفالهم الذين ولدوا في الصحراء يكونون أشجع من أطفالهم الذين ولدوا في التل أي "السهول الشمالية".

* أولاد حميدة:
- أولاد حميدة هم بطن من بطون البرارشة و ينتمون إلى قبيلة اللمامشة .
وعدد ألقاب عرش أولاد حميدة هو 78 لقبا، و ينحدرون جميعا من صلب رجل واحد هو علي بن حميدة الولي الصالح دفين مقبرة طباقة علي بن حميدة التي سميت على اسمه. و كل فحص جيني dna على لقب واحد منهم سوف ينطبق عليهم جميعا و تعمم نتيجته على كل هذه الألقاب .

1- أولاد حميدة في بلدية الشريعة
- تتكون التركيبة القبلية داخل بلدية الشريعة ولاية تبسة مما يلي:
1- النمامشة: يشكلون 94٪ من سكان البلدية
- البرارشة و يشكلون 88٪ من النمامشة
أ) اولاد حميدة: و يشكلون 42٪ من البرارشة و هم:

1- أولاد سي علي:
يتمركزون في طباقة علي بن حميدة و مشنتل 1 و 2 و الكراع و الظهيرة و ينقسمون إلى عدة مشاتي هي: أولاد موسى و أولاد عبد الله و أولاد أحمد بن علي و أولاد جبارة و أولاد عباس و الزرارفة
1- أولاد موسى و هم : جدي و عبيد و سليماني و عمارنية و موسى و الشريف.
2- أولاد عبد الله و هم: براهمية و شبايكي و حميدة و زمال و غلاب و بوزيان و حفظ الله و عمرون و رمضاني و رزيق و شريط و فاري و بوطالب و حجاج و صيفي و عون و زغداني وغدير و مسعودي و عمار.
3- أولاد أحمد بن علي و هم: قواسمية و مباركية و جفافلية و خليلي و حاج.
4- أولاد جبارة و هم: جداي و جباري و صحراوي
5- أولاد عباس و هم: عزالدين و مالك و عبد الحي و غريبي و صافي و خيرالدين و خشبة و محسن و رايس و رحماني و قريشي و عرعار و حناشي.
ملاحظة: لقب رايس أصلهم كان لقب خشبة و لكنهم حولوه إلى لقب رايس و رايسي.
6- الزرارفة و هم: زرفاوي و عواشرية و ربح الله و دبايلية. و للدبايلية قصة يقال أنهم عندما ذهبوا إلى منطقة الدبيلة بولاية وادي سوف في فصل الشتاء، أقاموا فيها. و عند السؤال عنهم يقال عنهم أنهم دبلوا أي ذهبوا لمنطقة الدبيلة. فأطلق عليهم هذا الاسم و الله أعلم. والقصة يعرفها شيوخ الزرارفة و يعرفها الشاعر عبد الوهاب جباري يمكنكم الرجوع إليه للتعرف عليها و هي تتعلق بالإنتجاع و الرحيل بين التل و الصحراء.
كما أن لقب زغداني حسب الرواية المتداولة عند البعض يعود لأولاد عبدالله. ويقال أن أصلهم الحقيقي يعود للزرارفة بالضبط للدبايلية. وهناك قصة متداولة تقول أن أصل لقب زغداني كان زغدودي و التسمية قصتها أن امرأة من أولاد عبد الله تزوجت من رجل زريفي ( دبيلي ) و أنجبت منه طفلا. و بعد وفاة (الدبيلي) عادت المرأة و اسمها زغدودة إلى أهلها و أخذت معها ولدها الزريفي. الذي نسب إلى أمه و أطلق عليه كنية ولد زغدودة. كبر هذا الطفل عند أخواله أولاد عبد الله. وعند بداية العمل بالألقاب لقب بلقب زغدودي نسبة لوالدته زغدوة الذي عرف به، وورث من عند أولاد عبد الله و أيضا ورث من عند الزرارفة لأن والده دبيلي من الزرارفة. ولهذا أصل لقب زغداني كما تداولته بعض المرويات الشفوية هو زريفي من الزرارفة و الله أعلم.

2: أولاد ساسي:
يتمركزون في مشنتل 2 و المستحية و الكراع و ينقسمون إلى 4 مشاتي هي:
- أولاد السايب
- أولاد بوعلي
- أولاد سعيد
- أولاد خليفة
1- أولاد السايب و هم: حمزة و عثماني وقدري و حميدان و بوطورة و بوترعة ( بوطورة و بوترعة أصلهم لقب واحد) و بوساحة و سايب و قوادر.
2- أولاد بوعلي و هم: بوعلي و حركات و ربوح و زروالي و مسيعيد و عبد الكريم و بورزق.
3- أولاد سعيد و هم: مراح و مراحي ( مراح و مراحي أصلهم لقب واحد) و مصباحي و لعبيدي و سالمي.
ويتفرع أولاد سعيد إلى أربعة فروع هي:
1- فرع محمد بن سعيد بن الساسي الحميداني النموشي ( وهـم عـرش مـصـبـاحـي )
2- فرع مراح بن سعيد بن الساسي الحميداني النموشي ( وهـم عـرش مـراحـي )
3- فرع لعبيدي بن سعيد بن الساسي الحميداني النموشي ( وهـم عـرش الـعـبـيـدي )
4- فرع السالمي بن سعيد بن الساسي الحميداني النموشي ( وهـم عـرش الـسـالـمـي )
4- أولاد خليفة و هم: مانع و جبايلي و طالبي و بوعروج و جلاب وجلال وبوخالفة.

و أولاد ساسي أو أولاد الساسي هم نسل علي بن حميدة من ابنته معيوفة التي زوجها لرجل من خارج القبيلة استقبله الولي الصالح و أكرمه و ضمه لقبيلته، و كان يعتمد عليه في الرعي و تربية المواشي و العناية بالحيوانات يدعى ساسي أو الساسي، وعندما وجد فيه الصلاح والنباهة و الجدية و الصبر على العمل، زوجه من ابنته معيوفة، و طلب منه أن يستقر معهم في القبيلة. لهذا يطلق على ذريته من معيوفة اسم اولاد ساسي. انجبت معيوفة طفلا من ساسي، و بقيت مع زوجها في القبيلة، و عندما توفى الولي الصالح علي بن حميدة وقعت مشكلة بين زوج معيوفة و إخوتها، فقرر زوجها أن يرحل عن القبيلة، فاصرت معيوفة أن تذهب مع زوجها إلى حيث يريد الذهاب. لكن بعد مدة توفي زوجها، فعادت معيوفة إلى أهلها و قبيلتها في الطباقة التي أطلق عليها اسم طباقة علي بن حميدة، و عاشت هي و ابنائها مع إخوتها حتى كبروا. منح لها إخوتها حقها في الميراث المتمثل في الأراضي و الحيوانات. و لو لاحظتم كما أخبرني أحد الفضلاء فستجدون أن كل أراضي أولاد ساسي جاءت في أطراف أراضي أولاد حميدة، و السبب كما قال لي هذا الراوي أن إخوة معيوفة عندما شرعوا في تقسيم الأراضي بينهم، كل منهم أخذ جزء من الأرض، و ما بقي منها في الأخير يعطونه لأختهم معيوفة، و لهذا جاءت أرضي أولاد ساسي في كل الأماكن على الأطراف.

3: أولاد سعيدان:
""""""""""""""""""""""
عدد ألقاب أولاد سعيدان هو 25 لقبا و هم
يتمركزون في قصر الزهراء و عبلة وأولاد ذياب و المستحية و ينقسمون إلى 6 مشاتي و هي:
1- أولاد ربيعي و هم: ساري و ربيعي و قاسمي و شعبان و بوقرة.
2- أولاد سعد و هم: سلطاني و محمودي و بلغيث و سماعل.
3- أولاد بوعزيز و هم: سلايمية و ذياب و هميلة و ضرايفية و محي الدين و شنوف و رميدة.
4- لعايشية و هم: سعيدان و بوغرارة و مشير و رحال و قراد.
5- الشرف و هم: شرفي
6- أولاد تومي (أولاد سومي) و هم: تومي و صامت و عمري. مع العلم أن أولاد تومي هم فرع من الشرف، انفصلوا عنهم و أقاموا مشتى لوحدهم.

* أولاد حميدة في بلدية ثليجان:
يشكل اللمامشة في بلدية ثليجان تقريبا 95 ٪ من سكانها و يشكل أولاد حميدة تقريبا 55٪ من مجموع السكان. و يقطن هناك كل من أولاد سي علي و أولاد سعيدان. و يتمركزون في فزقية الرتم و الغنجاية و الرقيبة و بولثروث. وأولاد ساسي يقطنون فزقية الرتم و بوع السد.
1- من أولاد حميدة الذين يقطنون بلدية ثليجان:
• أولاد خليفة بألقابهم: جلاب و جبايلي و مانع او مانعي و بوعروج و طالبي.
• أولاد بوعلي بألقابهم: بوعلي و حركات و مسيعيد و عبد الكريم و زروالي.
2_ من ‏أولاد سي علي الذين يقطنون بلدية ثليجان:
- أولاد عبد الله بألقابهم: براهمي و حميدة و بوزيان و فاري و رزيق و شبوكي (شبايكي) و عون الله و صيفي.
- ‏أولاد جبارة بألقابهم: جباري و جداي و صحراوي.
- ‏الزرارفة بألقابهم: زرفاوي و ربح الله و دبايلية و عواشرية.
- ‏أولاد احمد بن علي بألقابهم: مباركية و حاجي و خليلي و قواسمية.
- أولاد موسى بألقابهم: جدي و موسى و عبيد و سليماني و الشريف.
3- من أولاد سعيدان الذين يقطنون بلدية ثليجان: سعيدان و سلطاني و رحال و بوغرارة.

* أولاد حميدة في العقلة المالحة:
تتكون التركيبة القبلية لبلدية العقلة المالحة من العلاونة و البرارشة، و يشكل البرارشة تقريبا 35٪ من سكان البلدية، و يشكل أولاد حميدة تقريبا 20٪ من البرارشة، و أغلبهم من أولاد عبد الله و يتمركزون في العقلة و قابل أولاد حميدة ببحيرة لرنب و فم المطلق و عين الزقيق و المحفورة و هم: حميدة و غلاب و زغداني و شبايكي و عمرون و غدير و بوزيان.

* أولاد حميدة في بلدية نقرين:
يقطن من أولاد حميدة في نقرين أولاد سعيدان بألقابهم: محي الدين و رحال.

أولاد حميدة: العلاقات مع السوافة
العلاقات التاريخية القائمة بين أهل سوف وتبسة قديمة جدًّا، و حسب النصوص الخطية فإنها قد تعود إلى قرون خلت، وأول من نبه إلى هذه العلاقة مؤرخ سوف والطريقة الشابية الشيخ محمد بن عمر العدواني، حيث تنطق بعض النصوص عن وجود أعراش بمنطقة سوف، وهم أولاد سعيدان وأولاد حميدة، وهم نفس الأعراش التي نعرفها في منطقة الشريعة ولاية تبسة. فقد اختلطت الأنساب والأعراف بحكم الهجرة في طلب الرزق والبحث عن الأمن، وربما الترويح عن النفس في أيام الحر، كما كان أهل منطقة تبسة يرحلون رحلات الشتاء بحثًا عن الحرارة والدفء إلى صحراء الدخلة أو أحواز حاسي خليفة وربما سوف، وكما كانت سوف منذ القرن التاسع عشر ملجأ طلاب العلم وهو ما تثبته قوائم طلاب العلم في زاوية سيدي سالم ومعظمهم من الجلامدة بتروبية. وبعد ذلك ينتقلون إلى زاوية بن عزوز الرحمانية في نفطة أو إلى مدارس وزوايا أخرى في الحامة وقفصة وتونس العاصمة، كما أن أهل تبسة من التجار المحترفين.

* تعريف مناطق تواجد اولاد حميدة:
‏أهم مناطق تمركز و تواجد عرش أولاد حميدة هي: بلدية الشريعة و بلدية العقلة المالحة و بلدية ثليجان، في سهل مشنتل و الطباقة و سهل بحيرة لرنب و عين الزقيق و بولثروث و الرقيبة...
‏
- بلدية الشريعة ولاية تبسة: يتمركز أولاد حميدة بسهل مشنتل الذي يمتد جنوب جبل القعقاع حتي مرتفعات ثليجان شمالا و به تقع مدينة الشريعة و أهم اجزائه، منطقة تازبنت و تروبية و بوشقيفة و ذراع فايزة و مشنتل و عبلة، و هو أهم سهول منطقة تبسة وأوسعها و ارتفاعه 1089 م ويمكن تشبيهه بغربال واسع تتجمع تحته الأمطار لا يحتفظ بشيء منها على السطح ، وموطن لزراعة القمح والشعير وله أهمية كبير منذ القدم، و ذلك لوجود آثار تجمعات قروية قديمة تعود للفترتين الرومانية والبيزنطية. و سهل تازبنت و سهل مشنتل كانا في السابق من أخصب السهول في الجزائر و في شمال إفريقيا وقد ذكرها "ماڨون" في كتابه حول الزراعة، وكان لها نظام خاص للري بالمربعات في العهد الروماني، حتى أنها كانت مشهورة جدا بخيراتها في تلك الفترة، و إلى يومنا هذا وهي تدر الخير وتنجب الرجال، لأنها ارض الشهامة و موطن الرجولة. المرجع (تقرير بث عن المنطقة على القناة الثالثة في التلفزيون الوطني الجزائري).

- بلدية ثليجان: سهل ثليجان
- تقع بلدية ثليجان بالجنوب الغربي لولاية تبسة و تتربع على مساحة إجمالية قدرها 12215.12 كيلومتر مربع، يحدها من الشمال بلدية الشريعة و بلدية العقلة قساس و من الجنوب بلدية العقلة المالحة و بلدية العاتر و بلدية نقرين و من الشرق بلدية الماء الابيض والعقلة المالحة و من الغرب بلدية العقلة (عقلة قساس) و سطح قنتيس، و تحتوي البلدية بالإضافة إلى التجمع الحضري على تجمعات ريفية رئيسية و هي: أولاد عمر في منطقة لحميمة البيضاء و الفراحنة في بوع سد و أولاد سي علي في بولثروث و بحيرة الارنب والرقيبة و اولاد ساسي في فزقية الرتم و بوع السد. و أولاد مبارك في عين الزرقاء و العنصر.
و سهل ثليجان ذو تربة خصبة إلى الجنوب من الشريعة و يجري فيه وادي ثليجان جنوبا ليصب في وادي المشرع
وبلدية ثليجان و دائرة الشريعة. يمارس اغلب سكان بلدية ثليجان مهنة الفلاحة و الرعي و تربية المواشي من أبقار و أغنام، و اهم منتوجاتها هي القمح والشعير. أستفاد نسبة 20% من الموطنين فيها بأبار جوفية للمياه الصالحة للشرب مما سهل على الموطنين في المنطقة التأقلم و العيش فيها. تتميز بشتاءها البارد خاصة أنها ترتفع على مساحة تصل إلى 850 متر، بالإضافة إلى قربها من فج الردامة والذي يتميز بإرتفاعه الذي يصل إلى 1262متر، مما يؤدي إلى شدة برودة الشتاء و ارتفاع حرارة الصيف.

- بلدية العقلة المالحة:
العقلة المالحة هي بلدية حديثة النشأة (أقصد نشأة البلدية إداريا) و تتبع إداريا إلى دائرة بئر العاتر، وتتميز بكونها تحتوي على ثلاث تجمعات سكانية هي: العقلة المالحة، عين الزقيق وفم المطلق. يقع مقر البلدية في التجمع السكاني لفم المطلق، ويقع مكتب رئيس البلدية في الفرع البلدي لعين الزقيق. تشترك مع بلديات تبسة وبئر مقدم والشريعة والماء الأبيض والحمامات في أعلى سلسلة جبلية بالولاية وهي سلسلة جبل الدكان إذ يرتفع هذا الجبل إلى حدود 1714 متر ويحتوي على ثلاث قمم تتجاوز 1600 متر، يضفي هذا الجبل مهابة وبهاء على مدينة تيفاست تبسة وينبع منه وادي رفانة أحد روافد نهر مجردة ووادي ملاق.
تعتبر البلدية أفقر بلدية رغم غناها الطبيعي لاحتوائها على غطاء غابي متمثل في غابات سلسلة جبال بوجلال التي ترتفع إلى حدود 1400 متر.
كما تحتوى على نطاق الحلفاء الممتد على هضبة صخرية تتخللها قطاعات زراعية في غرب البلدية عند حدود جبال ثليجان وجبال بوجلال، تجري على سطح أرض البلدية عدة أودية جافة تنبع من سلسلة ألدكان وجبال تليجان (1500متر). المرجع: ويكيبيديا

‏- قابل أولاد حميدة ببحيرة لرنب العقلة المالحة: يعتبر سهل بحيرة الأرنب امتداداٌ لسهل ثليجان شمالا و ارتفاعه (1990) إلى جانب سهل بئر العاتر وسهل برزقان وسهل سوكياس، وهي سهول قليلة الخصوبة. و تعد بحيرة لرنب إحدى المناطق التابعة في التقسيم الإداري لبلدية العقلة المالحة دائرة بئر العاتر ولاية تبسة، و كان أول رئيس بلدية لها هو الحاج مسعود حميدة. تتربع على نسبة 38% من مساحة البلدية الإجمالية، يمر بها الطريق الوطني الرابط بين عاصمة الولاية تبسة و عين الزقيق و بحيرة لرنب. يحدها كل من جبل العرعور وجبل الشابور من الجهة الشرقية. تتوسط ثلاثة عرائن لأسود ثورة التحرير المباركة هي الغريرة والدكان وبوجلال.
و هي منطقة ريفية فلاحية بإمتياز سكانها يعتمدون على زراعة القمح والشعير و تربية المواشي، و هي منطقة معروفة بجودها و كرمها وحسن ضيافتها. و كانت منطقة صراع و حروب منذ أمد بعيد، و قدم سكانها الكثير من التضحيات في ثورة التحرير الكبرى. يقطن بها عرش أولاد عبد الله المتكون من عدة ألقاب منها لقب: حميدة و غلاب و شبوكي و زغداني و غدير و بوزيان و عمرون..... و يقطن في هذه المنطقة أيضا مزيج من عدة عروش منهم عرش الزرادمة و عرش أولاد الشامخ و أولاد سعد و تربطهم جميعا روابط الأخوة والإحترام والمصاهرة.
بقلم: الأستاذ بدرالدين ناجي
للبحث مراجع.
يتبع ببحث آخر بعنوان " من عادات و تقاليد أولاد حميدة ولاية تبسة.