الجواب: لا يجوز ذلك، لأنّ أفراد العائلتين ليسوا مستحقّين لها، وقد بيَّن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم مستحقّيها وهم الفقراء والمساكين، وهؤلاء ليسوا فقراء أو مساكين وقد دفعوا مبلغاً كبيراً لأداء عمرتهم، والفقير هو مَن لا يملك قوت يومه.
عن ابن عباس رضي الله عنهما: ''فرض رسول الله زكاة الفِطر طُهرة للصّائم من اللّغو والرّفث وطُعمة للمساكين''. والله أعلم.
-
تعليقكـم
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
تاريخ الإضافة : 20/08/2011
مضاف من طرف : sofiane
صاحب المقال : يعدها الشيخ أبو عبد السلام
المصدر : www.elkhabar.com