اليساريون يسمونها ثـورة والإسلاميون انتفاضة والليبراليون الياسمين انتفاضة تونس.. ثـورة بدون قائد تتأرجح بين تشي غيفارا والإسلاموية

 تتدافع الشعارات اليسارية والتسميات الإسلامية ومصطلحات الليبرالية في الثـورة في تونس، مثـلما يتدافع اليساريون والإسلاميون والليبراليون على التواجد بأكبر قوة ممكنة في الشارع التونسي، والتأثـير في اتجاهات الثـورة التي مازالت في حدود شعبيتها وعفويتها، وبدون منظّر أو قائد تركن إلى أفكاره وتوجهاته.  
لا تخلو المسيرات والمظاهرات التي تنظم في مختلف المدن والعاصمة التونسية منذ أسبوعين، من صور الزعيم اليساري تشي غيفارا ، وهو رمز الثـورات الشعبية، والأعلام الحمراء التي ترمز إلى اليسار، إضافة إلى رموز المطرقة والمنجل . كما أعاد اليساريون إنتاج مصطلحات الاشتراكية التي كان يعتقد أن سقوط المعسكر الشيوعي أنهى وجودها، كـ البروليتاريا و العمال و الفلاحين والثـورة .
ويشكل طلبة اليسار التونسي ومناضلو الأحزاب اليسارية، كحزب العمال وتكتل البعثـيين والحزب الشيوعي والوحدويين اليساريين، تكتلا بشريا في المسيرات والمظاهرات، وينعزلون بمفردهم لتأدية أناشيد اليسار، والأناشيد الوطنية للفنان اللبناني الملتزم مارسيل خليفة: إني اخترتك يا وطني و انهض للثـورة وأغنية أناديكم وغيرها من الأناشيد التي جاءت في قمة عنفوان اليسار العربي في السبعينيات والثمانينيات، ويحاولون إثـبات وجود تيارهم السياسي، خاصة بعد الإفراج عن حمة الهمامي وعودة منصف المرزوقي، وهو من أبرز قيادات اليسار التونسي.  

الشعارات والمسميات الإسلامية لم تغب هي الأخرى عن ساحة الثـورة، فالإسلاميون  أعلنوا عن وجودهم منذ اليوم الأول للثـورة عبر ثـلاث مجموعات شاركت في الاحتجاجات قبل سقوط الرئيس المخلوع، وفي المظاهرات  بعد سقوطه.


الشعارات والمسميات الإسلامية لم تغب هي الأخرى عن ساحة الثـورة، فالإسلاميون الذين أعلنوا عن وجودهم منذ اليوم الأول للثـورة عبر ثـلاث مجموعات شاركت في الاحتجاجات قبل سقوط الرئيس المخلوع، وفي المظاهرات بعد سقوطه، وهي مجموعة حركة النهضة ومجموعة حزب التحرير الإسلامي المحظور (متشدد)، ومجموعات السلفية التي أعلنت عن وجودها الميداني، رفعوا هم أيضا الرايات الخضراء التي ترمز في الغالب إلى الحركات الإسلامية، وكان الإسلام دين الشعب و المرأة المسلمة ، ورموز الحجاب ومجسمات المساجد، والأناشيد والصيحات الدينية، على قلتها، بين أبرز   الشعارات والرموز الإسلامية التي برزت في المظاهرات، غير أنه وعلى خلاف اليساريين الذين برز بعض أقطابهم، فإن الإسلاميين مازالوا دون منظر ميداني.
وفي المشهد، تبرز الأقلية لليبرالية في تونس ـ وإن لم تتخذ لنفسها لونا معينا ـ بشعاراتها الناعمة كـ ثورة الياسمين و الحرية و الديمقراطية ، وتتعاطى مع الثـورة كحدث لا يجب أن يكسر منجزات المجتمع التونسي على صعيد الحريات والانفتاح المدني والاقتصادي واقتصاد السوق. وتمارس طبقة الليبراليين التونسيين التي تتشكل في الغالب من رجال المال والأعمال الذين كانوا على صلة بشكل مباشر أو غير مباشر مع مفاصل النظام السابق، في الوقت الحالي تواجدها على الساحة الإعلامية أكثـر منها ميدانيا.
المثـير في ثـورة تونس أنها ثـورة شعبية وعفوية بكل المقاييس، ولم تتمكن كل الشخصيات السياسية المعارضة التي تتزاحم بها الساحة في تونس في الداخل أو في الخارج، بدءا من منصف المرزوقي، زعيم المؤتمر من أجل الجمهورية، وراشد الغنوشي، زعيم حركة النهضة الإسلامية، إلى أحمد نجيب الشابي، زعيم حزب التقدمي الديمقراطي، وحمة الهمامي، زعيم حزب العمال، وغيرهم من الشخصيات السياسية المعارضة في تونس، من أن تلعب أدوار الخميني أو كاسترو أو ماو تسي تونغ في ثـورات إيران وكوبا والصين، أو أن تتصدر الثـورة الشعبية وتأخذ بمسارها، بسبب عامل المفاجأة التي كانت هذه الشخصيات ضحية لها في حد ذاتها، ولم يكن بإمكانها سوى دعم الثـورة وتأييدها السياسي والإعلامي. وقال الناشط السياسي أكرم الخمار إن الشعارات التي برزت في ثـورة تونس تؤكد تكافؤ القوى السياسية في الشارع التونسي، لكنها تؤشر على تنافس سياسي حاد بين هذه التيارات في المرحلة المقبلة.
يسمي اليساريون أحداث تونس بأنها ثورة ، ويسميها الإسلاميون انتفاضة مباركة ، ويسميها الليبراليون ثـورة الياسمين ، وبين الكلمات ذات الصلة بالنضال الشيوعي والاشتراكي، وبين مفاهيم الليبرالية المرتبطة بالحريات والرموز الإسلامية، تواجه الثـورة في تونس تحديها الأكبر في الحفاظ على شعبيتها وعفويتها، هروبا من أي طغيان أو لون سياسي، أو الإمساك بيدها من قبل أي زعيم سياسي قد يفرض نفسه على صهوتها للوصول إلى مفاصل السلطة.

الجيش يحذّر بمكبرات الصوت من التجول
استعمل الجيش التونسي الليلة ما قبل الماضية مكبرات الصوت لتحذير التونسيين من كسر حظر التجول. وهدّد باعتقال أي شخص يتواجد في الشارع بعد الساعة  الثامنة ليلا. وقال الضابط الذي كان يتحدث على متن سيارة كانت تجوب الشوارع أن  الجيش حازم في تنفيذ التعليمات. ودعا التونسيين إلى التعاون مع قوات الجيش.

  إعادة البث   لقناة حنبعل
 أعادت السلطات التونسية الإرسال إلى قناة حنبعل الليلة ما قبل الماضية بعدما تم قطع الإرسال عنها لمدة خمس ساعات، بعدما تم توقيف مالكها العربي ناصرة ونجله بتهمة التآمر على الثورة والخيانة العظمى وتوريد السلاح. وقال ابن العربي ناصرة إن هذه التهم ملفّقة وغير  مقبولة. موضحا انه لا يمكن تعليق كل مشاكل العهد السابق على مالك قناة تلفزيونية.  

رفع الحظر عن استيراد الكتب والمجلات
 استجابت السلطات التونسية سريعا إلى مطالب الكتاب والمثقفين وأصحاب المكتبات بشأن رفع الرقابة عن استيراد الكتب والمجلات من الخارج، بعد حملة قام بها أصحاب المكتبات. وأبلغت السلطات التونسية هؤلاء  برفع الحظر عن الكتب ماعدا تلك التي  تشجع على العنف أو المنافية للأخلاق العامة.

الجزائريون  يعودون إلى تونس
 بدأت حركة تنقل الجزائريين من مدن عنابة وسطيف وقسنطينة تعود تدريجيا إلى حالتها الطبيعية؛ حيث لوحظ تواجد عدد من الناقلين الجزائريين  في باب القوس وسط العاصمة تونس. وقال بعضهم أن الطريق آمنة  ولا توجد آية مشاكل، خاصة مع تحسن معاملة  رجال الشرطة والجمارك التونسيين مع الرعايا الجزائريين. غير أنهم أشاروا إلى انه بالرغم من ذلك، فإن الجزائريين الراغبين في دخول تونس  لقضاء مشاغلهم  في هذا الوقت مازال عددهم قليلا  مقارنة مع السابق.

الباييس .. أحموا ثورة تونس  من جيرانها
 كتبت صحيفة الباييس الإسبانية  في عددها  ليوم أمس، ملفا تدعو من خلاله الدول الغربية إلى حماية ما تصفه بالديمقراطية الناشئة في تونس من جيرانها. وتقصد الجزائر ومصر وليبيا والمغرب. واعتبرت الباييس أن الديمقراطية الجديدة في تونس قد تدفع في اتجاه أحداث التغيير الديمقراطي  في دول جوار تونس وتشجّع القوى الديمقراطية في هذه الدول على التحرك لأحداث التغيير، واتهمت الدول الأربع بمحاولة إجهاض التغيير الديمقراطي في تونس.