اللغة والمجتمع المسألة اللغوية في البنيوية التكوينية بيار بورديو نموذجا

Si le langage est un moyen de communication, il est aussi un principe de pouvoir. En fait les mots exercent un pouvoir : ils font croire, ils font agir. Mais le pouvoir des mots ne s’exerce que sur ceux qui ont été disposés à les entendre et à les écouter, bref à les croire. Selon Pierre Bourdieu Le discours quel qu’il soit, est le produit de la rencontre entre un habitus linguistique, c’est-à-dire une compétence technique et sociale et un marché, c’est-à-dire le système des règles de formation des prix qui vont contribuer à orienter par avance la production linguistique. Or, tous ces rapports de communication sont aussi des rapports de pouvoir, et il y a toujours eu, sur le marché linguistique, des monopoles. Ce pouvoir est un pouvoir symbolique qui est en mesure de se faire reconnaître, et d’obtenir la reconnaissance. Pour analyse cette conception on a étudié les éléments suivants : 1. Pierre Bourdieu et le contexte structural. 2. Le concept du langage. 3. Entre le pouvoir du discours et le discours du pouvoir. 4. Le statut du langage dans la théorie de la pratique.