تحرص التربية الكشفية على ربط الكشافين للعمل في فريق أو في جماعة والفرد يتأثر بغيره وبالجماعة التي يعيش معها في الأكل والشرب وأنماط التفكير واكتساب القيم والعادات مما يؤدي إلى تكوين منظومة قيمه لدى هذا الفرد تنسجم مع قيم جماعته ويتبلور سلوكه وفي تعامله مع غيره من خلال ما اكتسبه من بيئته المحيطة به. (يوسف محمد القاضي ومحمد مصطفى زيدان: 1981 ، ص123)
وهذا ينعكس على مستوياتهم في التغير الاجتماعي والحراك الاجتماعي، والكشافة لها تأثير عملي على الفرد والجماعة حيث أن الكشاف يطيع قائده في تطبيق بعض القيم والمثل التي يحرص عليها المجتمع وينتفع بها الفرد والجماعة فالقيم يتم غرسها وإكسابها للفتية المسجلين في الكشافة عن طريق التوجيه والإرشاد والوعظ والنصح في صورة سلوكيات تمارس فعليًا من قبل الأفراد في نطاق عمل جماعي موحد .
ولعل من أهم القيم التي يتم غرسها و إكسابها للكشافين نجد القيم الدينية ، والقيم الدينية هي تلك القيم السامية التي تسمو بالإنسان وتأخذ بيده وترتقي بقدراته، وتضيء له السبيل وتوجه عقله، وتحرره من الأنانية والذاتية، وتقوده نحو الفلاح في الدنيا والآخرة، إنها قيم روحية صالحة لكل زمان ومكان، لأنها نابعة من العلم المطلق الأزلي للخالق عز وجل (حمد صالح الدعيج، عماد محمد سلامة: 2007 ص 19 ) .
وبما أن التربية البدنية والرياضية بصفتها ظاهرة اجتماعية تسعى إلى إكساب الفرد مختلف نواحي جوانب السلوك الاجتماعي المقبول، كالتعاون والأخلاق الحميدة ،والروح الرياضية الجيدة ، فمن خلال الرياضة والمشاركة تتضح التقاليد والعادات الصحيحة ، وكل جوانب التطور الاجتماعي والحضاري والثقافي للمجتمع، بمعني أنها تساعد الفرد على معرفة القيم والمفاهيم السائدة في مجتمعه، وهذا ما تصبو إليه التنشئة الاجتماعية بحكم أنها عملية تلقين الفرد قيم و مفاهيم وثقافة مجتمعه الذي يعيش فيه (مصطفى السايح: 2007 ، ص110 ).
ومن الواضح أن هناك اهتمام متزايد بالنشاط البدني الرياضي إذ أصبحت الرياضة تشكل قضايا ومشكلات ذات طليعة اجتماعية في جوهرها، ولأن المتطلبات الحقيقية للناس إنما تنبثق من بين ثنايا الظروف الاجتماعية والاقتصادية الخاصة في أعقاب التغيرات التي أحدثتها اتجاهات التغير الاجتماعي وعوامل النقل الثقافي، والتقدم التقني الهائل وتطور أساليب نقل المعلومات.
بحيث أضحت الممارسة الرياضية من أهم العوامل لرفع الضغوط والتنفيس وهذا ما نجده عند عينة دراستنا من القيادة الكشفية، ولعل الممارسة الرياضية تعتبر من أرقى الأشكال الرياضية، وإحدى اتجاهات الثقافة الرياضية لدى الإنسان، وهي الأكثر تنظيما والأرفع مهارة من الأشكال الأخرى، وهي أيضا نشاط من شكل خاص ، و جوهر المنافسات المنظمة من أجل قياس القدرات، وضمان أقصى تحديد لها ( أمين أنور الخولي: 1996، ص32),
فإذا كانت مجموع العناصر المشكلة من القيم الدينية والثقافة و ممارسة النشاط البدني والرياضي إضافة إلى القيادة الكشفية، إلا أن جوهر الإشكالية في بحثنا هي في تفاعل هذه العوامل مع بعضها البعض محدثة نسقاً سوسيوثقافياً لظاهرة الرياضة، الممارسة من قبل القيادة الكشفية الجزائرية.
-
تعليقكـم
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
تاريخ الإضافة : 16/02/2023
مضاف من طرف : einstein
صاحب المقال : - مصطفى مجادي - محمد هيزوم - محمود بن سعيد
المصدر : مجلة تفوق في علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية Volume 2, Numéro 1, Pages 34-46 2017-05-15