التناص الاقتباسي ودوره في إنتاج الدلالة في شعر أبي العتاهية

يتصدى البحث للتناص الأدبي على اعتبار أنه أحد المصطلحات التي وفدت إلى البيئة العربية في العصر الحديث، وأخذ يشق طريقه في الأدب العربي. ولما كان لهذا المصطلح صور متعددة، منها ما يكون في صورة اقتباس جزء من نص ما يضمنه الشاعر قصيدته، ومنها ما هو دلالة يستدعيها ويتشربها من نص سابق، فقد كان أداة طيعة في يد المبدع يثري بها تجاربه الشعرية، وجسرا يربط به فنيا وفكريا بين نصه والنص الغائب. آثر البحث الوقوف عند التناص الاقتباسي في شعر أبي العتاهية ومدى استفادتهمنه، وتوظيفه له عبر الدلالات الفنية البنائية القرآنية في نصوصه الشعرية، وهذا ما ساهم في إنتاج دلالات فنية جديدة، أدت وظيفتها في تجديد معاني الأبيات الشعرية، وهذا يعني أن ظاهرة التناص الاقتباسي في نصوصه الشعرية كانت منبعا ثرا، يستلهم منه الدلالات التي تحقق المقاصد التي يروم إليها، وبه استطاع أن يجعل قصائده تنفتح على عوالم غنية بالإيحاء والدلالة، خاصة إذا عرفنا أن القرآن يعد المورد الأول الذي استقى منه. Abstract: The research stands for the literary intertextulity considering it as one of the expat terms to the Arabic environment in the modern era and took its way in the Arabic littérature. This term had many implications and meanings, among them: quotating a bit of a text , the poet inserted his poem in it, of which what is an indication taken from former text. The intertextuality is an obedient tool in the creative's hand enriches with it his poetic experiences and also it is a linked bridge between his text and the former text. The research prefers dealing with quotation in Abulaatahia's poem and its benefits, as far as his use to the Quranic and artistic significances in his poems and this what contributed in producing new artistic significances lead to renewal the meanings of poems, it means that quotating in his poems was a rich source that he inspired from it the significances thatachieved his purposes and allowed his poems open up to wide world rich in significance, especially if we know that the Quran is considered the first source he benefited from.