أصول سيدي علي بوشنافة

فيما يخص المستندات التي اعتمتد عليها في البحث عن أصول سيدي علي بوشنافة هي كالتالي :

كتاب" السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب "للإمام أحمد بن محمد العشماوي ثم المكي
حيث يقول: "اما الولي الصالح و النور الواضح و العنبر الفايح القطب الرباني الشريف الحسني كامل النسب من أمه و أبيه المرحوم بكرم الحي القيوم الشيخ سيدي علي بو شنافة رضي الله عنه و كرم وجهه المعروف ضريحه بابردع في الصحراء بازاء جبل اكسان بقرب واد العوان و أصله من مناضة و خلف رضي الله عنه اثني عشر ولدا مثل جده ادريس وهم: محمد و احمد و عبد الله و عبد الرحمان و عبد الكريم و اسعيد و محمد و يوسف و طلحة و بلقاسم و جعفر و الناصر
فأما محمد و احمد و عبد الرحمان و عبد الكريم انتقلوا إلى واد الجريد
وأما اسعيد و محمد و طلحة و يوسف انتقلوا إلى سوس للأقصى
وأما بلقاسم و جعفر و الناصر و هم أهل الصحراء
وأما عبد الله انتقل الى بلاد المحال بإزاء الشلف كلهم هؤلاء صرخة واحدة
فجدهم اسمه سيدي علي بن عبد الله المكنى بوشنافة بن عبد الرحمان بن علي بن احمد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن موسى بن اعمر بن عمران بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل بن بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم
س/ولماذا سمي بأبي شنافة؟
ج/لانه اشار عليه سيدي عبد القادر بن محمد رضي الله عنه في زمانه الذي هو من ذرية ابي بكر الصديق رصي الله عنه و سماه في بطن أمه علي أبي شنافة و طبعه النبي صلى الله عليه و سلم في شنافته بخاتم النبوة و مكتوب في تلك الخاتم الشريفة لا إله الأ الله علي بوشنافة ولي الله"
انتهى المقال.

و يوجد هذا كذلك في كتاب "مجموع النسب و الحسب و الفضائل و الأدب في أربعة كتب" لبلهاشمي بن بكار مفتي معسكر ، في كتابه الذي طبع في تلمسان في 1961 .

أما في كتاب "مصابيح البشرية في أبناء خير البرية" للسيد أحمد الشباني الإدريسي نجد ما يلي :

أعقاب سيدي أحمد بن إدريس الأزهر
الشرفاء أولاد خمليش على الصحيج في نسبهم أنهم من أولاد سيدي علي بوشنافة

أما في كتاب "أخبار الشريف الولي الصالح أبي القاسم أزروال المعلاوي و أبنائه" للسيد بوجمعة حسني بن مصطفى بن البشير أزروال نجد : "و من ذرية سيدي أحمد بن الدر النفيس مولاي ادريس الثاني : ... الشرفاء الخمليشيون المنتمون إلى الولي الصالح سيدي يحيى دفين قبيلة بني بشير ناحية تاركيست و هم إخوان أبناء الشرفاء أولاد سيدي علي بوشنافة بن عمرو دفين بأغريس بأم عسكر ناحية وهرانُ كما ينتمي إليهم الشرفاء أولاد الزوا . فهم أبناء عمومة و الجد الجامع لهم هو سيدي محمد "فتحا" بن أحمد المدعو "غراس الخيل" الساكنون بالضهراء دائرة تاوريرت و إقليم وجدة

عن السيد أحمد الشباني في ملحق مصابيح البشرية في أبناء خير البرية عن الشريف الأستاذ محمد الخمليشي عمود نسب سيدي علي بوشنافة كما يلي : سيدي علي بوشنافة بن علي بن عمرو (دفين باعريس بأم عسكر ) بن خالد بن زكرياء بن محمد بن زكرياء بن محمد بن يحيى بن زكرياء بن الحسن بن منصور بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أبي العباس سيدي أحمد بن المولى إدريس الأزهر

أما في كتاب "شذرات من الشرف المنيف و الجهاد و المقاومة للإستعمار" للسيد بوجمعة حسني بن مصطفى البشير أزروال نجد ما يلي " و لعل الذي أثبته الأستاذ الخمليشي أصح و أرجح لما هو شائع بين الشرفاء أن سيدي علي بوشنافة و سيدي محمد بن أحمد و سيدي أبا القاسم أزروال ثلاثتهم من أبناء سيدي أحمد بن مولانا إدريس الأزهر رصي الله عنهم أجمعين.

و لما في كتاب " سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول صلى الله عليه و سلم" لسيدي محمد بن عبد الله حشلاف, قال " و من فروع مولانا أحمد أولاد سيدي علي بوشنافة و أولاد سيدي محمد بن أحمد المدعو غراس الخيل المدفونين بالظهراء, و من أولاده أيضا أولاد خمليش و أولاد سيدي خالد بن زكرياء المعروف بمخروق الشاهد".

• قراءة التعاليق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يطرح أصل قبيلة اولاد سيدي علي وتاريخ دخولهم إلى المغربين الأقصى والأوسط مشكلا لدى الباحثين، وحتى المصادر التاريخية سكتت عن ذكرهم إذا استثنينا بعض كتب المناقب والفهارس التي أشارت لهم عرضا وكأنهم لم يكن لهم أي دور في التاريخ خاصة في مقاومة المستعمر الفرنسي. هل توجد مصادر تِؤرخ لتاريخ دخولهم للمغربين؟
الحسين ابقيش - طالب - Elaioun - المغرب

20/02/2023 - 551588

1. تعليقكـم

سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام

الاسم و اللقب :

البريد الالكتروني : *

المدينة : *

البلد : *
أفغانستان جنوب إفريقيا ألبانيا الجزائر ألمانيا أندورا أنغولا أنتيغوا المملكة العربية السعودية الأرجنتين أرمينيا أستراليا النمسا أذربيجان جزر الباهاما البحرين بنجلاديش باربادوس بلجيكا بليز بينين بوتان روسيا البيضاء بوليفيا البوسنة بوتسوانا البرازيل بروناي بلغاريا بوركينا فاصو بوروندي كمبوديا الكاميرون كندا جزر الرأس الأخضر الكاريبي شيلي الصين قبرص كولومبيا جزر القمر الكونغو كوريا الشمالية كوريا الجنوبية كوستاريكا ساحل العاج كرواتيا كوبا الدنمارك دار السلام جيبوتي دومينيكا مصر الإمارات العربية المتحدة الاكوادور اريتيريا إسبانيا استونيا الولايات المتحدة الأمريكية اثيوبيا فيجي فنلندا فرنسا غابون غامبيا جورجيا غانا اليونان غرينادا غواتيمالا غينيا غويانا هاييتي هندوراس هونج كونج المجر جزر الكايمان جزر فارو الهند إندونيسيا إيران العراق ايرلاندا أيسلندا اسرائيل إيطاليا جامايكا اليابان الأردن كازاخستان كينيا كيريباتي الكويت قيرغيزستان لاوس ليسوتو لاتفيا لبنان ليبيريا ليبيا ليختنشتاين ليتوانيا لوكسمبورغ مقدونيا مدغشقر ماليزيا مالاوي جزر المالديف مالي مالطا المغرب موريشيوس موريتانيا المكسيك ميكرونيزيا مولدوفا موناكو منغوليا الجبل الأسود الموزمبيق ميانمار ناميبيا ناورو نيبال نيكاراغوا النيجر نيجيريا النرويج نيوزيلندا عمان أوغندا أوزبكستان باكستان باناما غينيا الجديدة باراغواي هولندا بيرو الفلبين بولندا بولينيزيا الفرنسية البرتغال قطر أفريقيا الوسطى دومينيكا جمهورية التشيك رومانيا المملكة المتحدة روواندا روسيا سانت فنسنت سلفادور ساموا الغربية سان مارينو ساو تومي السنغال صربيا سييراليون سنغافورة سلوفاكيا سلوفينيا سليمان الصومال السودان سريلانكا السويد سويسرا سورينام سوازيلاند سوريا طاجيكستان تايوان تنزانيا تشاد تايلاند توغو تونجا ترينيداد وتوباغو تونس تركمانستان تركيا أوكرانيا أوروغواي فانواتو الفاتيكان فنزويلا فيتنام اليمن يوغوسلافيا زائير زامبيا زمبابوي فلسطين

المهنة :

الرسالة : *

(الحقول المتبوعة بـ * إجبارية)

ابعــث