أسباب النزول وأثرها في تفسير القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية

سبب النزول عبارة عن قصة تستمد من الواقع عرضها وحلها وعقدتها وحبكتها وأشخاصها وأحداثها، تقرأ بشغف، مع التركيز وهي تدفع السآمة والملل عن القارئ والسامع معاً، فهي عبارة عن تهيئة حافزة للنص القرآني لهذا نجد المفسرين يصدرونها ويقدمونها فيجعلونها في أول شيء يذكر في دراسة النص القرآني وذلك بعد ذكرهم لمناسبة النص لما قبله وبعده، والقرآن على قسمين: الأول: قسم أنزله الله تعالى ابتداءً غير مرتبط بسبب من الأسباب الخاصة من سؤال أو حادثة، من أجل هداية الناس إلى الصراط المستقيم و تنظيم حياتهم. الثاني: وهو القسم الذي له علاقة بسبب من الأسباب الخاصة، وهو ما يعبر عنه بـ (أسباب النزول). إن علم أسباب النزول علم مستقل ومتكامل له نظريته وتطبيقاته ومسائله المحددة المقننة، وليس معنى هذا أنه مقطوع الصلة عن غيره من العلوم، بل إن هذه العلوم تتكامل لتصب في خدمة القرآن الكريم. و تعريف هذا الفن لم يكن محدد المعالم بشكله الدقيق حتى أتى الإمام السيوطي فعَّرفه قائلاً: (ما نزلت الآية أيام وقوعه). وأسباب النزول هي نصوص حديثية لذلك لابد من إخضاعها لقواعد علم مصطلح الحديث وهو المنهج الأمثل في قبول الروايات أو ردها. إن لسبب النزول فوائد عديدة لا يستغنى عنها في حال من الأحوال، منها: الاستعانة بسبب النزول على فهم المعنى المراد من الآية، فقد جاء في القرآن الكريم آيات لا نستطيع الوقوف على معناها الصحيح و الدقيق إلا إذ ا علمنا قصتها، و سبب نزولها، وليس ذلك يخل في التذوق الأدبي، أو بجهل بالعربية و اللغة، وهذه النقاط تطرقت لها ببحثي هذا بالبيان والتفصيل المرسوم بخطة البحث. The reasons come down and their relation to the interpretation of the Holy Quran study Applied Theory Why go down a story derives from the fact display resolution and held by the plot and people historically and events, eagerly read, with a focus which is paid toxic and boredom for the reader and listener together, they are a creation of incentive for the Quranic text of this we find the commentators they export and they provide Vidjalunha the first thing mentioned in the study of the Quranic text after mentioned on the occasion of the text to the before and after him, and the Koran on two parts: First: Allah has sent down from uncommitted because of private reasons of question or incident, in order to guide people to the right path and to organize their lives. II: a section that has to do because of private reasons, which Aaburanh (B reasons to get off). The science of reasons to get off independent and integrated knowledge of the theory and its applications and accountability of specific Inhalers، and this is not the meaning of it unrelated to all other sciences، but that these sciences are integrated to pour in the Koran service. And the definition of this art was not well-defined form flour until the imam came Suyuti recognized hi, saying: (What verse was revealed days hindsight). And the reasons are down Hdithih texts so it has to be subject to the rules of hadith terminology is the perfect method to accept novels or refund. If for some reason to get off many benefits indispensable in the case، including: hiring due to descend on the understanding intended meaning of the verse، it came in the Koran verses can not stand on the right meaning and flour only as a learned her story، and the cause of descent، and not upset in literary appreciation , or ignorance of Arabic and English، and these points have touched my research this statement and detail Decree plan research.