امشدالة البويرة

عدد القراءات : 1181

هذا القسم مخصص لـ امشدالة إذا كان لديكم معلومات أو تعليقات حول هذا الموضوع، لا تترددوا في إبدائها. هذ الفضاء مفتوح لحرية التعبير ، ولكن بهدف إيجابي شكرا لكم على المشاركة

لمحة عن عرش أوقور الكاتب : قاسمي إيدير نحن ايدير قاسمي 1942 ابن محمد1920 ابن أكلي 1878 ابن بلقاسم بن محند بن يحي بن على بن أحمد بن علي بن اعمر. وحسب شيوخ القرية عن الحاج عاشور سعداوي عن الحسين تيغرين الكبير عن كبارشيوخ القرية قالوا أن ايواقوران أناس مسالمين يتمسكون بالدين الإسلامي الحنيف الى النخاع ويظهر ذلك في معاملاتهم اليومية وعاداتهم وتقاليدهم القديمة وأن اول نزولهم وظهورهم في شعبة قرب برج بوعريريج وقيل أن وادا صغيرا الى حد الآن يسمى واد واقور ثم نزحوا بفعل الحروب القديمة الى ( باصالة) بأثمنصور ثم الى المكان المسمى (كرذوس) وقيل بفعل طائر الزاوش بعد تكاثره فأكل كل مزروعاتهم ، وهناك من يرجع الخروج من باصالة بفعل لطائر الزاوش وكذا بفعل الحروب فهجرها الى ربوة تسمى (ثيزيميث) حيث هي الحصن المنيع من العدو بالإضافة الى توفير بعض المزروعات الجبلية والماء وبعد مدة أخذت العائلات في التكاثر حتى ضاق بهم المكان فخرجت مجموعة من العائلات فاختارت المنطقة الشرقية فسمتها قرية لجذيذ أي قرية جديدة منفصلة عن القرية الأم فأخذت تبني بيوتها وتوسع حقولها ثم جاءت أخيرا عائلة سليمان واشتكت آنذاك الى لالة خديجة من قلة الأراضي الفلاحية فدعت له بالخير قائلة هم يملكونها وأنت تشتريها ، وهناك من يرجع هذه العائلة تمثل رجلا وأبناءه الخمسة وعندما تكاثروا هناك فكونوا (إيذرمان) كل ابن يمثل عائلة مستقلة منهم بفرع اي(المسمى : سليمان (أث سليمان)وبلقاسم(أث بلقاسم)وسعيذ(أث سعيذ)ومعمر(أث معمر) وآخر قد اندثرت عائلته وانتهى أمرها ، وقد أسسوا مسجدا يعلمون القرآن الكريم ويصلون فيه وقد سموه مسجد سيدي السعيد نسبة الى رزوالي السعيد ، إمام حافظ للقرآن الكريم ، ولما توفي في يوم ثلج دفن في ركن نفس المسجد المسمى باسمه. وقد حفظت فيه بضعة أحزاب من القرآن الكريم قبل أن يحرقه ويهدمه المستعمر سنة 1957، وفي سنة 1942 عمد شيوخ القرية الى بناء مسجد جامع في وسط القرية له 03 نوافذ يؤذن منها المؤذن وخاصة يوم الجمعة حيث يؤذن مؤذنان , يؤذن الأول ويردد الثاني الأذان ،أذكر منهم السيد/بوخالفة العيفة رحمه الله وغيره. أما من بقي في قرية {تيزيمث} فقد نزلوا الى أسفل جبل جرجرة المسمى ب(إيغزار) حيث الماء والحدائق الغناء فسميت قرية إيغزار .حيث تحول عرش ايواقوران الى قريتين: قرية لجذيذ إيواقوران وقرية إغزار إيواقوران .وهكذا الى أن أحرق المستدمر (المستعمر) الفرنسي القريتين:أولا : قرية اغزار في شهر ماي 1957و قرية لجذيذ في 04 نوفمبر1957 لأن أهلها كلهم يشاركون في ثورة التحرير بالنفس والنفيس. عدد الشهداء : 113 شهيد في عرش أوقورالذين قدموا النفس والنفيس وتركوا أبناءهم يتامى وزوجاتهم ثكالى ... مثل كل الجزائريين...كما قدموا في كل ثورة من ثورات الجزائر منذ دخول المستعمر الفرنسي مثل:عمروش أحمد الذي توفي بسجن البرواقية سنة: 1940الأخ الشقيق للضابط الشهيد/عمروش مولود وغيرهم كثير. وأخيرا جمعهم المستدمر(المستعمر) الفرنسي في محتشد في قرية (ليطوال) سابقا (رافور) حاليا . وقدم عرش ايواقوران 113 شهيدا في سبيل تحرير الجزائر. رحم الله الشهداء. كتب في رافور 29/07/2012الموافق لـ 10رمضان 1433 الأستاذ / إيدير قاسمي الاعمال التي تقوم بها الجمعية: جمعية تدارث لجذيذ. 1. تسيير يوم عاشوراء من الاحتفال بالذبح والسلخ وتوزيع اللحم على كل سكان القرية حتى وإن ولد ولد صبيحة يوم عاشوراء بمقادير متساوية وقد يكون التحضير قبل ذلك بأسبوعين على أقل تقدير. 2. عاشوراء: يوم فرح وجمع الشمل بين العائلات وعيد للفقراء والمساكين،يوم حضور المغتربين أين ماكانوا ليفرحوا ويحتفلوا مع ذويهم . بالنظر الى الجدول الذي هو أسفله / إن تكوين جمعية القرية ليست كجمعية الحي أو جمعية أخرى ، إنها تتكون من 15 عضوا في المكتب و من 74 عضوا ضامنا {الطمان}كجمعية عامة وتسير 47عائلة أي أكثر من 5000 نسمة وهذا مما يستوجب احترام وتقدير هؤلاء المسيرين من أعضاء الجمعية أو الطمان لأنهم جميعا كرجل واحد يعملون معا لصالح هذا المجتمع الوقوري إن صح التعبيروانها تعمل بجدية وبالطرق العصرية رغم أن بعض العقليات مازالت تحتاج الى تنقيح وتصحيح لكن الأمر الذي يمكن أن نتفق عليه هو التوافق الكلي لأغلب أعضاء الجمعية : إن أعضاء مكتب الجمعية هم من نخبة القرية رغم أن بضعة من الشباب لا يعير أي اهتمام للجمعية{ ثجماعيث} رغم أنهم هم المعنيون الأولون في المشاركة الجماعية في التطوع {الشمل}في قرية لجذيذ إواقورن حيث شاركوا أكثرمن 20 مرة شمل بالتطوع تنظمه هذه الجمعية في سنة2014 فقط وذلك لتسييج محيط المقبرة على طول أكثر من 03 كلم بتثبيت الأعمدة ،وانشاء رف بالإسمنت،وغيرها من الأنشطة المختلفة ،أذكر على سبيل المثال وليس الحصر : 1. إصلاح قنوات المياه الصالحة للشرب كلما تكسرت وانقطع الماء عن القرية في قرية لجذيذ. 2. لقد تم تسيير مد أنصاف قنوات المياه للسقي أحسن من نظامها القديم ,ولقد وصلت مياه السقي بفضل هذه الجمعية التي ساهمت ماديا ومعنويا وعمليا بسواعدها وسواعد أبنائها , حيث تم تجنيد جميع شباب القرية بالتطوع المستمر لاسترجاع هذه القناة التي سيستفيد بها المواطنون مدى الدهر ,وهي التي مازالت تحتاج الى إصلاحات وإضافات كمجمعات المياه لتوزيعها بالعدالة ووضع لها قانون يسيرها ليستفيد بها الجميع بحيث لا تكون حكرا للبعض. 3. شق الطرق الجديدة ها هي مثلا أمامنا مشروع مد وشق10كلم من الطرق الفلاحية ليستفيد بها الفلاحون لجلب غلاتهم من الزيتون وغيرها في قرية لجذيذ ... وهي من مشاريع الدولة التي استفدناها من بلدية صحاريج . 4. وكذلك المطلوب من الجمعية الحالية إصلاح الطرق قبل نزول الأمطار الشتوية لتسهيل على الفلاحين استخراج غلاتهم من الزيتون وغيرها. 5. جمع الصدقات والتبرعات والبحث عن مصادرالتبرعات لفائدة الفقراء والمساكين. 6. تنقيح وتعديل بالزيادة أو النقصان للمعنيين من قائمتي الفقراء بين الدرجة الأولى والثانية من ناحية الفقر. 7. تنظيم عملية توزيع المواد الغذائية على الفقراء والمساكين بحيث تسود العدالة بينهم . 8. إجراء الصلح بين المواطنين حتى لا يتقاتلوا -أو يتسارعوا ويزيدوا اكتظاظا للعدالة - لإنزال الرحمة وإبراز صلة الرحم بين المتخاصمين طبقا للآية الكريمة .وهي قاعدة من القواعد المهمة في بناء المجتمع، وربط أواصره، وإصلاحه، وتدارك أسباب تفككه، إنها قول ربنا العليم الخبير: {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}. فكم من مشكلة حلت بعد جهد جهيد من هذه الجمعية المحترمة ربما تصعب حتى على العدالة لإن خيوطها متشابكة أو أنها قد مزج فيها الحلال بالحرام . 9. فكم من جلسة أخرت أعضاء الجمعية الى الساعة الواحدة ليلا من أجل السهر على راحة المواطن ولدراسة مشاكلهم من دون أجر يذكر ، الا أنهم يحتسبون الأجر من الله فقط . 10. ومازال هناك أعمال اخرى جليلة قامت بها هذه الجمعية التي يراد بها السوء أو الرمي بها في مزبلة التاريخ... ياريت لونجد من الرجال او الشباب الأكفاء للقيام بهذه المهمة النبيلة...لكن من الشجاع ليترك عائلته يعيلها الآخرون ؟ وهم يسهرون على مصالح القرية . أعرف جيدا بأنه لا يوجد ؟؟....يوجد في الأفواه ولا يوجد في الميدان . وها أنا أعلمكم مسبقا بأن هناك مشروع مهم الا وهو تحضير الاحتفال بيوم04 نوفمبر 1957 يوم ذكرى طرد المواطنين وإحراق قريتهم في قرية لجذيذ وذلك بعد استشهاد الضابط عمروش مولود في :... 28جوان1957م. ويحضره مؤرخون وعلماء ومسؤولون على المستوى المحلي وعلى المستوى الأعلى... أيها الشباب الواعي، أبنائي الأعزاء، داخل الوطن وخارجه إن لأجدادكم فضل كبير في تكوين جمعية القرية ) ثجماعيث (منذ وجود الرجل الوقوري في) تيزيميث ( أو قبله وليس أمرا غريبا ولا جديدا عندنا، انه نظام ألأبوة والبنوة كل واحد محترم في بقعته تطبيقا للحديث النبوي الشريف : الأب بأبنائه والولد بآبائه وأجداده لا يتنصل أحد من أصله ولا من عائلته ، إن لم أخطىء أقول هناك من يظن من الشباب ومن غيرهم أننا نبقى في الجمعية مدى الحياة ،إننا لا نريد من أحد جزاء ولاشكورا الا أننا نريد من الله سبحانه وتعالى أن يجازينا بالخير، ومن أراد أن يأخذ زمام أمور القرية فها أنا لا أملك الا نفسي وأظن أن الجميع مثلي يرغب في ذلك يمكن أن أنسحب متى وسدت الأمانة الى من يؤتمن بها ويأمن به الجميع فمن يرغب في العمل التطوعي لفائدة مواطني وقور فأنا مستعد من الآن الانسحاب وبصفة نهائية ، وسأقدم لمن يفعل ذلك كل تشكراتي له وانا مستعد لأقدم له كل معارفي في تسيير شؤون القرية والصلح ومساعدته حتى يتقن العمل. 1. أما الشيء المحمودهو أن جميع أفراد القرية , دماءنا دم واحد وصلة الرحم بيننا كالشبكة العنكبوتية أو كشبكة عروق الدم في الدماغ أو أكثر من ذلك. قال الله تعالى: } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {صدق الله العظيم. 2. اعذروني أيها الأحباب أيها الأصدقاء أيها التلاميذ تلاميذي الذين لا أكن لهم الا الخير والسؤدد والنجاح في الحياتين : الدنيا والآخرة ، وأستسمحكم أنا في الحقيقة لا أرغب في الكتابة ، الا أنني مجبر لإبراز بعض المفاهيم التي ربما كانت غامضة أو يجهلها البعض عن جمعية القرية {ثجمعيث} وبالخصوص القرية المذكورة أعلاه في العنوان.{ قرية لجذيذ إواقورن }. 3. أملي ...على المحبة نلتقي ... الفتنة نار تحرق الجميع ...ولا إثارة للفتن ، نتقي ... نتقي ...وعلى المحبة نلتقي. جدول تنظيم الجمعية قال تعالى : } كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26(وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) { سورة :الرحمن. *03 عائلات القرية المندثرة. familles Malheuesement Eteintes : / 03* 1-abdallaoui . 2-Guentar. 3-yahyaoui. ثجماعيث
قاسمي إيدير - مدير إكمالية متقاعد - رافور إيواقورن امشدالة - الجزائر

28/09/2015 - 278662

انهم ينقصون من راتب كل شهر ارجو ان تصلكم هذه الرسالة وان تعالج مشكلة
ياني ميدون - سائق القطار - سيمسطافى - الجزائر

30/11/2013 - 152912

ان امشدالة تعاني من الاوساخ و يرجى ان نخبر بالبلدية ان تنظف و تقوم بحمل تطوعية و يرجى ان تفهموا قصدي
rabah belaid - طبيب - البويرة امشدالة - الجزائر

17/04/2012 - 30665

ya rien ya rien pk les retarde fi lakhlasse et si quoi 8000dn yakhi hala
§§§§ - عقود ما قبل التشغيل - m'chadallah - الجزائر

31/03/2012 - 29788

سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام

الاسم و اللقب :

البريد الالكتروني : *

المدينة : *

البلد : *